بسم الله الرحمن الرحيم

من به نوبه خودم اعلام می کنم که هر کس بتواند این فرد توهین کننده به امام بزرگوارمان امام علی النقی (ع) را به درک واصل کند مبلغ 2000000 تومان به عنوان پاداش برای او در نظر می گیرم

آزادی بیان داریم اما نه در چارچوب گستاخی

ميان عاشق و معشوق فرق بسيار است چويار ناز نمايد شما نياز کنيد

خدايا من در کلبه فقيرانه خود چيزي دارم که تو در عرش کبريايي خود نداري. من چون تويي دارم و تو چون خودت نداري

امام زين العابدين (ع)

اگر مي بينيد گاهي اوقات مطالبي غير از کشاورزي در آن گنجانده شده است:

به قول يکي از بزرگان: ۷۰٪از علوم رشته خود را در علوم ديگر خواهيد يافت و فقط ۳۰ ٪از اين علم در خود رشته شما نهفته است

تقديم به آستان حضرت دوست و ولي نعمت ما حضرت امام رضا(ع) که هرچه برکت در زندگي ماست از ارادت اين امام مي باشد.

سرارادت ما و آستان حضرت دوست که هرچه بر سرما مي رود از ارادت اوست

نظير دوست نديدم اگر چه از مه مهر نهادم آينه ها در مقابل رخ دوست

نثار روي تو هر برگ گل که در چمن است فداي قد تو هر سرو و بن که بر لب جوست

===========

گفتم خدایا تنهام

گفت: بیش از من؟

گفتم خدایا از همه دلگیرم

گفت: حتی از من ؟

گفتم خدایا دلم را ربوده اند

گفت: بیش از من ؟

گفتم خدایا دل بسته ام

گفت: به غیر از من ؟

گفتم خدایا دوستت دارم

گفت: بیش از من ؟

گفتم خدایا چقدر دوری

گفت: تو یا من ؟

گفتم خدایا آنقدر نگو من

گفت : من توام ، تو من !!!

ترجمه مقالات کشاورزی

هر صفحه به همراه تایپ و ارسال به ایمیل شما 1500 تومان (هر صفحه مقاله یعنی 18 خط )

مقاله را به ایمیل زیر بفرستید ، پول را به حساب زیر واریز و در ایمیل خود در قسمت subject نام بانکی که پول واریز شده و نام صاحب حساب را بنویسید.

esiabi78@yahoo.com

شماره کارت بانک ملت-  6104337056418492

شماره کارت بانک ملی- 6037991118752546

شماره کارت بانک پارسیان- 6221061034683732

به نام سید اسماعیل ملک شادخت

سایت شبهه: متأسفانه با ترویج فرهنگ غربی در دهه‌ی گذشته و دوران به اصطلاح «گفتگوی تمدن‌ها با تسامح و تساهل در قبال فرهنگ منحط غرب و مقابله‌ی همه‌ جانبه با فرهنگ اسلام در موضوعات و عرصه‌های متفاوت»، تلاش گسترده‌ای برای ترویج فرهنگ «والنتاین» در میان ملل مسلمان و به ویژه ایرانیان صورت پذیرفت. بدون آن که به ریشه، اهداف و تعارض آن با فرهنگ‌ ما اشاره‌ای شود!

والنتاین (Valentine)، داستانی ساختگی مربوط به سده‌ی سوم میلادی در روم باستان است که در سال 2002 توسط رسانه‌های غربی مطرح شد و به سرعت در میان همه‌ی ملت‌ها با فرهنگ‌های متفاوت ترویج شد و جالب آن که حتی در اذهان عمومی جهان غرب نیز این سؤال مطرح نشد که چرا تا کنون به (والنتاین Valentine) اشاره‌ای نشده بود؟ این داستان تخیلی و پوسیده‌ی تاریخی از کجا پیدا شد؟ و چه شد که فرهنگ استثماری به ناگاه آن را شناخت و به یاد بزرگداشت آن و اختصاص روزی به نام روز عشق افتاد؟!

خلاصه‌ی اصل داستان تخیلی بدین قرار است که گفته‌اند: در زمان فرمانروایی «کلودیوس دوم» در روم و در سده‌ی سوم میلادی، به نظامی‌گری توجه بسیاری می‌شد و فرمانروا به خاطر استثمار کامل سربازان، از ازدواج آنها ممانعت می‌نمود. اما کشیشی به نام (والنتاین Valentine) به صورت مخفیانه یا آشکار مبادرت به عقد سربازان با دختران مورد نظرشان می‌نمود.

فرمانروا پس از اطلاع از موضوع، وی را به زندان می‌فرستند، اما او در همان زندان عاشق دختر زندانبان می‌گردد! حال کشیش زندانی، دختر زندانبان را کجا دیده بود؟ چندبار دیده بود که عاشق هم شده بود؟ و به رغم سنت کشیشان به خودداری از ازدواج، چرا هوای ازدواج به سرش زده بود؟ و ... جزء سؤالات مطرح نشده و بی‌پاسخ است.

خلاصه این کشیش عاشق پیشه، به صورت مکرر برای معشوقه‌ی خود کارتی ارسال می‌نموده (حال از کجا این کارت‌ها را می‌آورده و چگونه ارسال می‌کرده نیز مطرح نیست) و روی آن کارت‌ها می‌نوشته: «From your Valentine – از طرف والنتاین تو»! و در نهایت نیز فرمانروا این کشیش عاشق پیشه را می‌کشد.

این داستان بی سر و ته عشقی، به ناگاه توسط آمریکایی‌ها از لا به لای ناکجا آباد کتب تاریخی یویانی پیدا می‌شود و روزی به نام روز عشق نامگذاری شده و فرهنگ منحط آن در دنیا منتشر می‌گردد(؟!)

علت اصلی نیاز فرهنگ و سیاست امپریالیسم غربی به چنین سوژه‌ای، خالی شدن از هر نوع محتوا و کشش انسانی، معنوی و عرفانی و خلاء ایمانی بود که ناخودآگاه و از روی فطرت منجر به ازدیاد گرایشات مذهبی در آمریکا و اروپا به ویژه در میان جوانان می‌گردید که در این میان ازدیاد گرایش به اسلام به عنوان زنگ خطری بود که در سنای آمریکا و اتحادیه اروپا بدان تأکید شد. لذا سعی کردند با بنا کردن چنین روزی به نام «روز عشق» و مسیحی جلوه دادن آن، هم خلاء را پر کنند و هم تبلیغاتی برای مسیحیت به انجام رسانند.

اگر چه این معانی، به ویژه در میان ملت شیعه‌ و ایرانی، که از یک سو قدمت پیدایش تمدنشان (مانند انگلیس، آمریکا و ...) به کشف مناطق بکر جغرافیایی توسط دزدان دریایی نمی‌رسد و از تاریخ غنی ملی چند هزار ساله برخوردار هستند و از سوی دیگر از سرچشمه‌ی فرهنگ غنی اسلام و تشیع که سرتاسر معنویت، عشق و محبت است برخوردار می‌باشند، رنگ و بوی پایداری نخواهد داشت.

اما، توجه به یک نکته بسیار ضروری است: همیشه تغییر گفتارها، تغییر رفتارها را به دنبال دارد و تغییر رفتارها نیز منجر به تغییر ساختارها می‌گردد و این همان هدفی است که غرب از ترویج فرهنگ خود در میان جوامع اسلامی تعقیب می‌کند.

بدیهی است مردمی که به جای عشق ورزیدن به خدای محبوبشان در هر لحظه و اقامه‌ی نماز و راز و نیاز عاشقانه با معشوق در هر روز حداقل 5 وعده، فقط یک روز در سال را روز عشق بدانند و معشوق را نیز دختر یا پسری که امسال با او دوست شده‌اند و شاید تا سال دیگر چند بار تغییرش دهند، بشناسند، دچار همان خلائی می‌شوند که مردمان غرب دچارش شده‌اند!

بدیهی است در فرهنگ غنی ما، چنین خلائی وجود ندارد و عمده‌ی مردم، به جای امیرالمؤمنین و ادبیات عاشقانه‌اش در دعای کمیل که با قلبی سرشار از عشق می‌گفت: «کجایی ای محبوب قلوب صادقین و این غایت آرزوی عارفین» و به جای عشاقی چون فاطمه‌ی زهراء علیهاالسلام، امام حسن و سیدالشهداء‌ و دیگر انسان‌های کامل، آن کشیش خلاف پیشه را اسوه‌ی عشق و عاشقی قرار نمی‌دهند. و سالروز تخیلی و استثماری (والنتاین Valentine) را ، در کنار سالروزهای عشق و عشق‌بازی حقیقی، چون شب‌های قدر، عرفه و ... قرار نمی‌دهند و عشق‌های مجازی با اداهای مصنوعی را جایگزین عشق‌های واقعی با محبت‌های صادقانه نمی‌گردانند و اجازه نمی‌دهند عشق و عاشقی نیز همانند غرب به سکس زودگذر و غم‌بار برای طرفین و در نهایت ناامیدی و سنگ مسلکی و حیوان صفتی مبدل ‌گردد و نمایش دروغین، کلک و حقه، جای ابراز عشق‌های صادقانه و تعهد‌آور را بگیرد.

خداوند متعال، آن عاشق و معشوق حقیقی، در خصوص نوع عشق و محبت بندگان خود می‌فرماید:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّه‏ (البقره – 165)

بعضى از مردم به جای خدا، همتايانى [برای او] اختيار مى‏كنند و آنان را مانند دوست داشتن خدا، دوست می‌دارند. ولى آنان كه ايمان آورده‏اند شدت محبتشان به خداوند است [ما بقی محبت‌های آنان در راستای محبت الهی قرار دارد و اگر ببینند کشش یا جذبه‌ای سبب دوری آنها از محبوب می‌گردد، به آن دل نمی‌بندند

سپندار مذگان روز عشق ایرانی
تاسف بار است که فکر کنیم مرغ همسایه غاز است

کی میگه این مطلبی که می خوام بگم ربطی به یاد گیری زبان ندارد؟ برای یادگیری هر زبانی اول باید با آداب و فرهنگ آن زبان آشنا شد و این خیلی تاسف بار است که با آداب و فرهنگ بیگانه بیش تر از فرهنگ خود آشنا باشیم. تاسف بار است که فکر کنیم مرغ همسایه غاز است.

برای اینکه ملتی در تفکر عقیم شود، باید هویت فرهنگی تاریخی را از او گرفت. فرهنگ مهم ترین عامل در حیات، رشد، بالندگی یا نابودی ملت ها است. هویت هر ملتی در تاریخ آن ملت نهاده شده است. اقوامی که در تاریخ از جایگاه شامخی برخوردارند، کسانی هستند که توانسته اند به شیوه مؤثرتری خود، فرهنگ و اسطوره های باستانی خود را معرفی کنند و حیات خود را تا ارتفاع یک افسانه بالا برند. آنچه برای معاصرین و آیندگان حائز اهمیت است، عدد افراد یک ملت و تعداد سربازانی که در جنگ کشته شده اند نیست؛ بلکه ارزشی است که آن ملت در زرادخانه فرهنگی بشریت دارد.

شاید هنوز دیر نشده باشد که روز عشق را از ۲۶ بهمن ( Valentine) به ۲۹ بهمن (سپندار مذگان ایرانیان باستان) منتقل کنیم.

ملت ایران از جمله ملت هایی است که زندگی اش با جشن و شادمانی پیوند فراوانی داشته است، به مناسبت های گوناگون جشن می گرفتند و با سرور و شادمانی روزگار می گذرانده اند. این جشن ها نشان دهنده فرهنگ، نحوه زندگی، خلق و خوی، فلسفه حیات و کلا جهان بینی ایرانیان باستان است. از آنجایی که ما با فرهنگ باستانی خود ناآشناییم شکوه و زیبایی این فرهنگ با ما بیگانه شده است.

چند سالی ست حوالی۲۶ بهمن ماه (۱۴ فوریه) که می شود هیاهو و هیجان را در خیابان ها می بینیم. مغازه های اجناس کادوئی لوکس و فانتزی غلغله می شود. همه جا اسم Valentine به گوش می خورد. از هر بچه مدرسه ای که در مورد والنتاین سوال کنی می داند که "در قرن سوم میلادی که مطابق می شود با اوایل امپراطوری ساسانی در ایران، در روم باستان فرمانروایی بوده است بنام کلودیوس دوم. کلودیوس عقاید عجیبی داشته است از جمله اینکه سربازی خوب خواهد جنگید که مجرد باشد. از این رو ازدواج را برای سربازان امپراطوری روم قدغن می کند.کلودیوس به قدری بی رحم وفرمانش به اندازه ای قاطع بود که هیچ کس جرات کمک به ازدواج سربازان را نداشت.اما کشیشی به نام والنتیوس(والنتاین)،مخفیانه عقد سربازان رومی را با دختران محبوبشان جاری می کرد.کلودیوس دوم از این جریان خبردار می شود و دستور می دهد که والنتاین را به زندان بیندازند. والنتاین در زندان عاشق دختر زندانبان می شود .سرانجام کشیش به جرم جاری کردن عقد عشاق،با قلبی عاشق اعدام می شود...بنابراین او را به عنوان فدایی وشهید راه عشق می دانند و از آن زمان نهاد و سمبلی می شود برای عشق!"

اما کمتر کسی است که بداند در ایران باستان، نه چون رومیان از سه قرن پس از میلاد، که از بیست قرن پیش از میلاد، روزی موسوم به روز عشق بوده است!
جالب است بدانید که این روز در تقویم جدید ایرانی دقیقا مصادف است با ۲۹ بهمن، یعنی تنها ۳ روز پس از والنتاین فرنگی! این روز "سپندار مذگان" یا "اسفندار مذگان" نام داشته است. فلسفه بزرگداشتن این روز به عنوان "روز عشق" به این صورت بوده است که در ایران باستان هر ماه را سی روز حساب می کردند و علاوه بر اینکه ماه ها اسم داشتند، هریک از روزهای ماه نیز یک نام داشتند. بعنوان مثال روز اول "روز اهورا مزدا"، روز دوم، روز بهمن ( سلامت، اندیشه) که نخستین صفت خداوند است، روز سوم اردیبهشت یعنی "بهترین راستی و پاکی" که باز از صفات خداوند است، روز چهارم شهریور یعنی "شاهی و فرمانروایی آرمانی" که خاص خداوند است و روز پنجم "سپندار مذ" بوده است. سپندار مذ لقب ملی زمین است. یعنی گستراننده، مقدس، فروتن. زمین نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق می ورزد. زشت و زیبا را به یک چشم می نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان می دهد. به همین دلیل در فرهنگ باستان اسپندار مذگان را بعنوان نماد عشق می پنداشتند. در هر ماه، یک بار، نام روز و ماه یکی می شده است که در همان روز که نامش با نام ماه مقارن می شد، جشنی ترتیب می دادند متناسب با نام آن روز و ماه. مثلا شانزدهمین روز هر ماه مهر نام داشت و که در ماه مهر، "مهرگان" لقب می گرفت. همین طور روز پنجم هر ماه سپندار مذ یا اسفندار مذ نام داشت که در ماه دوازدهم سال که آن هم اسفندار مذ نام داشت، جشنی با همین عنوان می گرفتند.
سپندار مذگان جشن زمین و گرامی داشت عشق است که هر دو در کنار هم معنا پیدا می کردند. در این روز زنان به شوهران خود با محبت هدیه می دادند. مردان نیز زنان و دختران را بر تخت شاهی نشانده، به آنها هدیه داده و از آنها اطاعت می کردند.

شاید هنوز دیر نشده باشد که روز عشق را از ۲۶ بهمن ( Valentine) به ۲۹ بهمن (سپندار مذگان ایرانیان باستان) منتقل کنیم.

موضوعات مرتبط: موضوعات جالب

محمود قوچاني- شايد هيچ تحليلي گوياتر از اسناد موجود در بررسي ماهيت فرقه بهائيت و اقدامات مخرب و انحرافي پيروان آن وجود نداشته باشد.

نوشتار حاضر، به بيان ناگفته‌هايي از بهائيت براساس بعضي اسناد اختصاص يافته است.

تاريخ معاصر ايران، ناگفته‏هاى بسيارى دارد كه از جمله آن‌ها، نقش مخرّب فرقه بهائيت در تحولات سياسى، اقتصادى و اجتماعى ايران است و شرح آن فرصتى بسيار گسترده مى‏طلبد. آنچه در اين مجال در پى آنيم، اشاره به ناگفته‏هايى از فعاليت اين فرقه است.

خوشبختانه، بر اساس اسناد به‌جامانده از دوران رژيم پهلوى، اطلاعات بسيار ارزشمندى از فعاليت‏هاى خيانت‌آميز سران اين فرقه در دسترس محققان و پژوهشگران قرار گرفته است، [1] ضمن اينكه، خاطرات روشنگرانه عده‌اي از مطلعان، نظير مرحومان فضل‌الله مهتدى معروف به صبحى، عبدالحسين آيتى (آواره سابق)، حسن نيكو و ديگران، كه سال‌ها از نويسندگان و مبلغان زبده بهائيت بوده و سپس تائب شده و به دامان اسلام برگشته‏اند، مى‏تواند خلأهاى پژوهشى اسناد را جبران نمايد.

نفوذ و فعاليت گسترده بهائيان در سطوح بالاى دستگاه ادارى كشورمان در زمان سلطنت محمدرضا پهلوى بر كسى پوشيده نيست. [2] ضمن اينكه در عصر پهلوى، پيوندهاى مستحكم و آشكارى بين سران اين فرقه و رژيم اشغالگر قدس وجود داشت. هم‌زمان با دوران نهضت ملى نفت به بعد، به‌ويژه سال 1332، فعاليت گسترده و سازمان‌دهى‌شده‏اى از طرف بهائيان در كشورمان آغاز شد. متقابلاً در همان سال‌ها واعظ شهير، مرحوم حجت‏الاسلام فلسفى، در سال 1334 به اشاره و دستور آيت‌الله‌العظمى بروجردى سخنراني‌هاي روشنگر و پرشوري عليه بهائيت انجام داد كه (به‌رغم مخالفت شديد دسته‌اي از مسئولان عالى‌رتبه رژيم، نظير اسدالله علم) از راديو پخش شد و درواقع يكى از عكس‌العمل‌هاي مهم نيروهاى مذهبى در مقابل گسترش فعاليت فرقه ضاله بود. [3]
اسناد موجود، نكات مهمى از برنامه‏هاى بلندمدت بهائيان در اين مقطع را فاش مي‌سازد. اولين برنامه بلندمدت فرقه از سال 1332 شروع شد و در 1342 به پايان رسيد. با رحلت مرحوم آيت‌الله بروجردى، هم‌زمان با اجراى سياست‏هاى مورد نظر امريكايى‏ها توسط محمدرضا پهلوى در ايران، بهائيان هم فعاليت‏هاى خود را شدت بخشيدند.

در قسمتى از گزارشى كه سال 1344 درباره برنامه ده‌ساله فرقه تهيه (و به نظر شاه هم رسانده) شده چنين آمده است: "... به طورى كه فوقاً به عرض رسيد، از مفاد نامه‏ها و بخشنامه‏هاى صادره محفل مركزى چنين استنباط مى‏گردد كه هدف نهايى، ازدياد وابستگان به فرقه بهائى و تا حداكثر امكان نفوذ در تمام قسمت‌ها و نقاط كشور به خصوص در ميان مردم دهات و ايلات و عشاير است.... " در دستوراتى كه محفل بهائيان صادر كرده بود راهكارهاى رسيدن به اهداف مورد اشاره، ارائه شده بود كه از جمله آن‌ها، راه‌اندازى محافل بهائى در نواحى فاقد محفل، و داير كردن كلاس‌هاى رفع اشكال و نيز گردآورى "هرگونه كتب خطى يا مطبوع كه داراى مطالبى درباره افكار و عقايد، روحيات و خصوصيات مرسوم و عادات يا هرنوع اطلاعات ديگرى راجع به عشاير و ايلات" و ارسال آن به مركز مي‌باشد. [4]

از موضوعات جالب توجه، هم‌زمانى پايان برنامه ده‌ساله اول بهائيان با اوج‌گيرى نهضت اسلامى ملت ايران به رهبرى مراجع معظم تقليد و در رأس آن‌ها امام خمينى(ره) است. امام و ساير علما و مراجع، معتقد بودند كه سران بهائيت در ايران، عمال اسرائيل‏اند و لايحه انجمن‌هاى ايالتى و ولايتى (مصوّبه دولت عَلَم) بيشتر براى هموار ساختن راه نفوذ اين فرقه در كشور طراحى شده است: "حساسيت موضوع، زمانى روشن مى‏شود كه دانسته شود بهائيان، ايران را بعد از اسرائيل دومين سرزمين بهائيان، و آن را مركز قيام و تسخير جهان مى‏دانستند. آن‌ها با چاپ نقشه ده ساله خود اهميت ايران را براى بهائيان نشان دادند. "[5]

در بهار سال 1342 دوهزار نفر زن و مرد بهائى با مساعدت دولت ايران (يعنى همان كابينه اسدالله علم، كه به دستور امريكا، قيام ملت در 15 خرداد همين سال را به خاك و خون كشيد) از طريق فرودگاه مهرآباد به لندن رفتند تا در هشتم ارديبهشت در يك اجتماع پانزده‌هزار نفرى براى معارفه گروه نُه نفرى رهبرى اين فرقه شركت جويند. [6]
اقدام نادرست و خلاف شرع و عرفى كه خروش اعتراض‌آميز امام خمينى را به دنبال داشت: "از چيزهايى كه سوء نيت دولت حاضر را اثبات مى‏كند، تسهيلاتى است كه براى مسافرت دوهزار نفر يا بيشتر از فرق ضاله قائل شده است و به هر يك پانصد دلار ارز داده‏اند و قريب 1200 تومان تخفيف در بليط هواپيما داده‏اند، به مقصد آنكه اين عده در محفلى كه در لندن از آن‌ها تشكيل مى‏شود و صد درصد ضدّ اسلامى است شركت كنند. در مقابل براى زيارت حجاج بيت‌الله الحرام چه مشكلات كه ايجاد نمى‏كنند و چه اجحافات و خرج‌تراشي‌ها كه نمى‏شود"؟![7]

پنج روز پس از سركوب خونين قيام پانزده خرداد نيز محفل ملى بهائيان تهران نامه تشويق‏آميزى به تيمسار سرتيپ پرويز خسروانى (فرمانده ژاندارمرى ناحيه مركز در زمان كشتار پانزده خرداد، و بعدها آجودان فرح، معاون نخست‌وزير و رئيس سازمان تربيت بدنى، و نيز مديرعامل باشگاه تاج بعد از بازنشستگى) نوشت و طىّ آن، قيام حق‏طلبانه ملت مسلمان به رهبرى مراجع معظم تقليد و در رأس آنان امام خمينى را "تجاوز اراذل و اوباش و رجاله" و "سوء عمل جهلاى معروف به علم"! ناميد و ضمن "تقدير" از "زحمات و خدمات و سرعت عمل تيمسار" نوشت: "تاريخ امر بهائى آن جناب را در رديف همان چهره‏هاى درخشان و نگهبان مدنيت عالم انسانى ثبت و ضبط خواهد نمود"![8]

در چنين شرايطى بود كه امام خمينى، در پيام‌ها و اعلاميه‏هاى كوبنده خويش بهائيان را عمال اسرائيل ياد كرد و با روشنگري‌هاي خود، خواب خوش آن‌ها، و قدرت‌هاى مستبد و جهان‌خوار حامى‌شان در داخل و خارج كشور را، برآشفت: "اين جانب حسب وظيفه شرعيه به ملت ايران و مسلمين جهان اعلام خطر مى‏كنم. قرآن كريم و اسلام در خطر است. استقلال مملكت و اقتصاد در معرض قبضه صهيونيست‏هاست كه در ايران به شكل حزب بهائى ظاهر شدند و مدتى نخواهد گذشت كه با اين سكوت مرگبار مسلمين، تمام اقتصاد اين مملكت را با تأييد عمال خود قبضه مى‏كنند و ملت مسلمان را از هستى در تمام شئون ساقط مى‏كنند. تلويزيون ايران پايگاه جاسوسى يهود است. [9] و دولت‌ها ناظر آن هستند و از آن تأييد مى‏كنند. ملت مسلمان تا رفع اين خطرها نشود سكوت نمى‏كنند و اگر كسى سكوت كند، در پيشگاه خداوند قاهر، مسئول... است. "[10]

ه گواه اسناد موجود، محفل بهائيت، براى رسيدن به اهداف مهم‌تر خويش، برنامه ديگرى تهيه كرد كه اجراى آن از اواخر سال 1343، يعنى پس از تبعيد امام (به جرم مخالفت با كاپيتولاسيون) آغاز گرديد. برنامه دوم بهائيت، كه نُه ساله بود، تا سال 1354 ادامه يافت و مى‏توان گفت كه در طول اين برنامه، با حمايت شاه، امريكا و اسرائيل، تمامى اركان رسمى كشور در اختيار بهائيان قرار گرفت. در 1351 طبق اسناد ساواك، 112 تن از امراى ارتش، شهربانى و ژاندارمرى از بهائيان بودند. "بهائيان در مدت كوتاهى چنان رشد كردند و مشاغل حساس را به اشغال خود درآوردند كه در كابينه هويدا نُه وزير بهائى" حضور داشتند. [11]

از اسناد و گزارش‌هاى موجود در مركز اسناد انقلاب اسلامى چنين روشن مى‏شود كه هر چه دوران شروع انقلاب اسلامى نزديك‏تر مى‏شد نفوذ روزافزون و همه‌جانبه اين فرقه استعمارى در تمامى اركان حكومت افزون‌تر مي‌گشت.

به علاوه جسارت و جرئت بهائيان در سطح جامعه و مجامع دانشگاهى افزايش مى‏يافت، تا جايى كه به وابستگى خود به بيگانگان افتخار مي‌كردند و از بيان علنى اين امر ابايى نداشتند. در گزارش زير از سال 1356 آمده است: "طبق اطلاع، اخيراً شخصى به نام شهرام عيسى‌خانى، دانشجوى سال اول رياضى دانشكده علوم دانشگاه آذرآبادگان، در كلاس درس، ساير دانشجويان را به قبول مسلك بهائيت تشويق و چنين اظهار مى‏دارد كه دولت شوروى و انگليس مخفيانه به بهائيان پول مى‏دهند كه تا كميته بهائيان را تقويت كنند. ما نيز افراد بهائى، به‌ويژه اشخاصى را كه به اين مسلك بپيوندند از نظر تأمين مسكن و كمك‌هزينه زندگى حمايت و كمك مى‏كنيم. "[12]

در همين زمينه، گزارش بسيار جالبى از جلسه بهائيان شيراز وجود دارد كه مراحل پيشرفت و اهداف واقعى فعاليتبهائيان در ايران و خواسته اصلى ايشان را به‌خوبى نشان مى‏دهد. قسمتى از گزارش ساواك از سخنان فردى بهائى به نام ولى‌الله لقمانى چنين است: "اكنون از امريكا و لندن صريحاً دستور داريم در اين مملكت مد لباس و يا ساختمان‏ها و بى‏حجابى را رونق دهيم كه مسلما[نا]ن نقاب از صورت خود بردارند. به طورى كه من مطالبى در منزل آقاى معتمد قرائت كردم و تمام دختران و پسران بهائى خوشحال شدند. "

راهكارهايى كه فرد بهائى فوق ارائه داده جالب است: "در ايران و كشورهاى مسلمان ديگر هرچه بتوانيد با پيروى از مد و تبليغات، ملت اسلام را رنج دهيد تا آن‌ها نگويند امام حسين[ع‏] فاتح دنيا بوده و على[ع‏] غالب دنيا. البته بهائيان هم تصديق دارند، ولى نه براى قرن اتم؛ اتمى كه به دست بهائيان درست مى‏شود، اسلحه و مهمات به دست نوجوانان ما در اسرائيل ساخته مى‏شود. اين مسلمانان آخر به دست بهائيان از بين مى‏روند و دنياى حضرت بهاء‌الله رونق مى‏گيرد"![13]

در ادامه، چند سند تاريخى در خصوص برنامه اول و دوم بهائيت در كشورمان در دهه‏هاى 1340 و 1350 شمسى آورده شده است:

سند شماره 1:
نسخه شماره چهار و چهار يك
به 20 هـ 4[14]
از 321
شماره: 1242/321
تاريخ: 5/4/48
گيرندگان: 302ــ310
موضوع: فعاليت بهائيان

به قرار اطلاع، در جلسه هفتگى مورخ 25/4/48 بهائيان كه در خيابان سبلان كوچه كرمى پلاك 27 تشكيل گرديده بود، شخصى به نام واحديان ضمن صحبت درباره امور مذهبى اظهار داشته است: "كارهايى كه اكنون به دست اعليحضرت همايون شاهنشاه آريامهر صورت مى‏گيرد هيچ كدامش روى اصول دين اسلام نيست، زيرا خود شاه به تمام دستورات بهائى آشنايى دارد و حتى ايشان با اشرف پهلوى در دوران كودكى در مدرسه بهائيان در خيابان اميريه كه در آن زمان از مدارس عالى تهران بود درس خوانده‏اند و دليلش آن است كه عكس آن زمان‌ شاه و اشرف هم‌اكنون موجود است كه ايشان ايستاده‏اند و قبل از اينكه به كلاس درس بروند دعا مى‏خوانند. حالا مردم احمق مى‏گويند شاه بهائى است؛ چكار مى‏توانند بكنند. فلسفى بالاى منبر مى‏گويد شاها مواظب باش ببين دكتر شما چه شخصى است، كارها را به دست بهائيان ندهيد. ولى اين گفتار اثرى ندارد ــ هم‌اكنون تيمسار صنيعى، وزير جنگ، و تيمسار شيرين‌سخن بهائى هستند و هرچه نزديك‌تر شويد مى‏بينيد كه چه كارهاى مهمى به دست بهائيان است. چرا؟ براى اينكه آن‌ها بيشتر مى‏فهمند."

تحقيق پيرامون موارد زير مورد نياز است:
1ــ تعيين صحت و سقم موضوع؛ 2ــ واحديان شناسايى و مشخصات بيشترى از وى اعلام دارند؛ 3ــ گردانندگان جلسات مزبور چه كسانى هستند و هدف از تشكيل اين جلسات آيا جنبه مذهبى دارد يا فعاليت‌هاى ديگرى در پوشش مذهب [است؟]؛ 4ــ در جريان جلسات مورد بحث قرار گرفته و نتيجه را به موقع اعلام دارند. [15]

سند شماره 2:
طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه
گزارش خبر
صفحه يك از يك
صفحه شماره يك از چهار
1ــ به: 321
2ــ از: 7 هـ[16]
3ــ شماره گزارش: 7596/ هـ
4ــ تاريخ گزارش: 18/2/50
منبع: 1699
تاريخ وقوع: 11/2/50
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 11/2/50
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 12/2/50
موضوع: بهائيان

جلسه‏اى با شركت نُه نفر از بهائيان ناحيه 15 شيراز در منزل آقاى فرهنگ آزادگان و زير نظر آقاى لقمانى تشكيل گرديد. بعد از قرائت‌نامه، آقاى ولى‌الله لقمانى در مورد اديان جهان و آمار آن‌ها و شهداى بهائيت سخن گفت. وى اضافه كرد آقايان بهائيان بهتر است بيشتر مطالعه نمايند و از روى حقيقت قضاوت كنند تا بفهمند معنى بهائيت كه امروز آزادى بيشترى دارند يعنى چه؟

در زمان قديم، احبّاء نمى‏توانستند بگويند ما بهائى هستيم و نمى‏توانستند تبليغ كنند. اگر هم مبارزه‏اى مى‏نمودند، فوراً آن‌ها را مى‏كشتند، ليكن اكنون آن تعصب‌ها كنار گذاشته شده است. اكنون از امريكا و لندن صريحاً دستور داريم در اين مملكت مد لباس و يا ساختمان‌ها و بى‏حجابى را رونق دهيم كه مسلما[نا]ن نقاب از صورت خود بردارند. به طورى كه من مطالبى در منزل آقاى معتمد قرائت كردم و تمام دختران و پسران بهائى خوشحال شدند. در ايران و كشورهاى مسلمان ديگر هر چه بتوانيد با پيروى از مد و تبليغات، ملت اسلام را رنج دهيد تا آنها نگويند امام حسين[ع‏] فاتح دنيا بوده و على[ع‏] غالب دنيا. البته بهائيان هم تصديق دارند ولى نه براى قرن اتم؛ اتمى كه به دست بهائيان درست مى‏شود، اسلحه و مهمات به دست نوجوانان ما در اسرائيل ساخته مى‏شود. اين مسلمانان آخر به دست بهائيان از بين مى‏روند و دنياى حضرت بهاء‌الله رونق مى‏گيرد.

نظريه يكشنبه: [17] اظهارات شنبه مورد تأييد است. درياني.
نظريه چهارشنبه: صحت اظهارات شنبه مورد تأييد است.
نظريه 7/ هـ ــ نظريه چهارشنبه مورد تأييد است. م
بايگاني شود.... [18]

پي‌نوشت‌ها
[1]ــ رك: آرشيو مركز اسناد انقلاب اسلامي، پرونده بهائيت.
[2]ــ محمدحسن رجبي، زندگي‌نامه سياسي امام‌خميني، مركز اسناد انقلاب اسلامي، 1377، ص231
[3]ــ براي شرح ماجرا رك: خاطرات و مبارزات حجت‌الاسلام فلسفي، ويرايش علي دواني، محمد رجبي و محمدحسن رجبي، تهران، مركز اسناد انقلاب اسلامي، 1376، ص190 به بعد.
[4]ــ آرشيو مركز اسناد انقلاب اسلامي، پرونده بهائيت در آذربايجان.
[5]ــ روح‌الله حسينيان، سه سال مرجعيت شيعه در ايران (1343ــ1341)، تهران، مركز اسناد انقلاب اسلامي، چاپ دوم، 1384، ص179؛ عنوان نقشه ده‌ساله چنين نوشته شده است: "وقت قيام و خروج و هجوم و جوش و خروش و كفاح و تسخير مدن و فتح اقطار و غلبه بر جهان و جهانيان است (شوقي افندي)، وظايف 19گانه محفل روحاني ملي ايران در اجراي نقشه ده‌ساله. " (رك: سند شماره 3)
[6]ــ محمدحسن رجبي، همان، صص278ــ277
[7]ــ امام‌خميني، صحيفه نور، مركز مدارك فرهنگي انقلاب اسلامي، 1361، ج1، ص44
[8]ــ رك: سيدحميد روحاني، نهضت امام‌خميني، ج1، تهران، عروج، چاپ 15، 1381، ص 1516، سند شماره 266
[9]ــ مي‌دانيم كه تلويزيون ايران، در عصر پهلوي، پيش از آنكه در اختيار دولت قرار گيرد، در تملك حبيب ثابت، بهائي سرمايه‌دار و صهيونيست‌مآب مشهور، قرار داشت.
[10]ــ امام‌خميني، همان، ج1، ص34
[11]ــ روح‌الله حسينيان، همان، صص186ــ185
[12]ــ آرشيو مركز اسناد انقلاب اسلامي، پرونده بهائيت آذربايجان، سند شماره 1030 ــ 21 ــ 55 به تاريخ 7/3/1356
[13]ــ روح‌الله حسينيان، همان، ص183، سند شماره 13
[14]ــ "20 هـ"، اداره ساواك تهران؛ 310، دفتر اداره يكم عمليات و بررسي (وابسته به اداره كل سوم: "امنيت داخلي" سازمان ساواك؛ و 321 نيز اداره دوم عمليات و بررسي آن سازمان، بخش دانشگاه تهران است.
[15]ــ آرشيو اسناد مركز اسناد انقلاب اسلامي.
[16]ــ مقصود از 7 هـ ساواك استان فارس است.
[17]ــ شنبه، منبع نفوذي ساواك؛ و چهارشنبه، رئيس سازمان اطلاعات و امنيت منطقه و رئيس اداره كل ساواك است. مقصود از 7 هـ نيز ساواك استان فارس است.
[18]ــ آرشيو مركز اسناد انقلاب اسلامي، پرونده بهائيت تهرا

موضوعات مرتبط: موضوعات جالب

یک تحلیلگر مسائل استراتژیک با بیان اینکه مشکل مردم باید سیستماتیک حل شود نه با ارسال نامه به رئیس جمهور، گفت: در هر سفر استانی رئیس جمهور 25 هزار نامه جمع‌آوری می‌شود که این امر نشان دهنده این است که مشکل سیستماتیک داریم و سیستمی برای این موضوع طراحی نکرده‌ایم.

به گزارش مهر حسن عباسی شامگاه چهارشنبه در سلسله جلسات سیاسی با شعار "انتخابات نهم حماسه حضور" که در مسجد مهدویه کرج برگزار شد، با بیان اینکه دادگاه افرادی که در اختلاس سه هزار میلیارد تومانی دست داشته اند سه شنبه هفته آینده برگزار می شود، اضافه کرد: چرا افرادی که سه هزار میلیارد تومان که در پنج سال، یک درصد بودجه کشور است را اختلاس کرده اند، حق رای و شرکت در انتخابات را دارند، چرا فردی که می خواهد انتخاب شود از فیلتر عبور می کند ولی در مورد رای دهنده اینگونه نیست؟

تحلیلگر مسائل استراتژیک افزود: قانون باید معیارهای را مد نظر داشته باشد که قاچاقچیان و اختلاس گران نتوانند رای دهند به دلیل اینکه این افراد آدم خریداری می کنند و به مجلس می‌فرستند.

وی با بیان اینکه مسئله امروز نظام کارآمدی در حوزه‌های سیستماتیک است، گفت: مشکل مردم باید سیستماتیک حل شود نه با ارسال نامه به دفتر ریاست جمهوری، هر سفر استانی رئیس جمهور 25 هزار نامه جمع آوری می شود که این امر نشان دهنده این است که مشکل سیستماتیک داریم و سیستمی برای این موضوع طراحی نکرده ایم.

عباسی اظهار داشت: یکی از مشکلات ما این است که کرج نماینده در مجلس شورای اسلامی دارد ولی این نماینده مرکز مشورتی ندارد در صورتی که پدر و مادر یک کودک برنامه نانوشته 30 ساله برای فرزندان خود دارند ولی ما برای یک استان برنامه 25 ساله نداریم.

تحلیلگر مسائل استراتژیک با تاکید بر اینکه انتظار مردم از نماینده ها باید کاهش پیدا کند و آنها را نباید وارد زندگی شخصی کنیم بلکه باید حمایت شوند، افزود: نماینده ها به جای ارائه شکواییه در مجلس به دنبال این باشند که طرح ارائه دهند.

وی با بیان اینکه چرا یک نماینده نباید یک مرکز فکری داشته باشد، اضافه کرد: متاسفانه این خلاء در نظام وجود دارد، نماینده به تنهایی می خواهد مشکلات زیادی از جامعه را حل کند بنابراین از انجام وظیفه اصلی خود، یعنی قانونگذاری به نحو احسن باز می ماند و نماینده بعد از مدتی فرسوده می شود.

تحلیلگر مسائل استراتژیک گفت: از نگاه دین، سیاست در دین ذیل اخلاق است، متغییر اول، تقوای سیاسی و اخلاق است.

آمریکا و اروپا به دنبال جنگ جهانی هستند
عباسی با اشاره به اینکه آمریکا و اروپا به دنبال ایجاد جنگ جهانی هستند، اضافه کرد: آمریکا و اروپا ظرفیت آغاز جنگ جهانی را در کشورهای چین، روسیه و ایران دیده است و به دنبال ایجاد جنگ جهانی است.

وی اظهار داشت: بنابراین مردم ایران تمام تهدیدهایی را که امروز می شنوند، کلیه آن تست و ارزیابی از سوی آمریکا و اروپا است، آمریکا در آذر سال آینده انتخابات ریاست جمهوری را در پیش رو دارد بنابراین شرایط این کشور برای جنگ مساعد نیست.

تحلیلگر مسائل استراتژیک افزود: مجلس شورای اسلامی باید مشکلات اقتصادی آمریکا و اروپا را رصد و تحلیل کند و همچنین از بروز آن در ایران جلوگیری کند.

آمریکایی ها 21 دسامبر را قیامت می دانند
عباسی گفت: برخی از آمریکایی ها 21 دسامبر 2012 یعنی 10 ماه دیگر را معتقد هستند که قیامت می شود، اگر آمریکا و اروپا نتوانند مشکل اقتصادی خود را حل کنند دست به جنگ جهانی می زنند.

وی ادامه داد: آمریکا در حال حاضر 15 و نیم تریلیون دلار بدهی دارد که این رقم بدین معنی است که آمریکا عملا ورشکسته است.

تحلیلگر مسائل استراتژیک با اشاره به اینکه بدهی ایران 30 میلیارد دلار است، اضافه کرد: برخی از افراد داخل کشور معتقد بودند که با آمریکا رابطه برقرار کنیم بلکه وضعیت بهتر شود و موضوع تحریم حل شود.

وی گفت: اگر آمریکا کشور ایران را تحریم کرده پس بحران اقتصادی در ایتالیا، یونان و خود آمریکا چگونه به وجود آمده است؟

عباسی ادامه داد: جمهوری اسلامی ایران آنچه را که در طول 33 سال گذشته به دست آورده است حاصل زحمات 124 هزار پیامبر بوده که ما میراث دار و ماحصل شهدا در طول تاریخ هستیم و این امر چیزی نیست که در چند سال اخیر شروع شده باشد.

تحلیلگر مسائل استراتژیک افزود: اگر قرار است دولت و مجلسی داشته باشیم باید لایق قرآن و اسلام باشد، این مجلس باید از مجلس قبلی از نظر مسائل مبانی نظری در جایگاه بالاتر قرار داشته باشد.

وی گفت: اگر از مسئولان و استادان دانشگاه اقتصادی سئوال کنیم که چند جریان اقتصادی در کشور وجود دارد، هیچ فردی نمی‌تواند به شما جواب دهد، شاید منفعت بعضی افراد این بوده که این را مخفی نگه دارند و یا این موضوع روشن و شفاف نشود.

ارزش های الهی به جهان و جامعه ایران معرفی نشده است
تحلیلگر مسائل استراتژیک اظهار داشت: مشکل اصلی این است که ارزش های الهی را برای جهان و حتی جامعه خود معرفی نکرده ایم.

وی افزود: لغت ایمان 69 بار در قرآن آمده است که ایمان داشته باشید و در اسلام علم تابعی از ایمان است.

عباسی اظهار داشت: نظام ارزشی غیردینی می گوید علم داشته باشید و به آن عمل کنید ولی درد بشر امروزی از دانسته هایی است که به آن عمل نمی کند.
موضوعات مرتبط: موضوعات جالب

شاید بیشتر خودمان مقصر باشیم. شاید خیلی چیزها، مثل همین مورد عکس شجریان و گوگوش، برهنه شدن گلشیفته امری طبیعی باشد. اگر چه ته دلمان احساس سوزش کردیم و ربنّا در ضمیر ناخود آگاه صوتی ما هم در میان اصوات دیگر شروع به کم رنگ شدن نمود وغیرت ایرانی ما با دیدن تصویر برهنه گلشیفته آزرده شد.
نه شاید، که قطعاً خودمان مقصریم...
برای اولین بار، سالهای گذشته، دهه هفتاد، وقتی فیلمساز مورد علاقه ام، که تنش به خاک جبهه خورده بود و بوی آن خاک مقدس در فریم به فریم فیلم هایش پیچیده بود، وقتی فیلمی ساخت که خانمی در آن بازی می کرد که بیشتر عروسک بود تا بازیگر، در آن زمان و آن مقطع، یادم می آید توی خوابگاه، زمان دانشجویی، به دوستانم گفتم:
کمرمان شکست!
چیزی که در ذهن ساخته بودم، با شایعاتی که پخش شده بود، مثل شیشه درمصاف سنگ خرد شد. بعدها خیلی چیزها عوض شد. سالهای بعد، زمانی که فوتبالیستهای رفته به جام جهانی، به جای فاتحان خرمشهرو آبادان ، با هلی کوپتر در ورزشگاه آزادی پیاده شدند و مورد استقبال عجیب و غریبی قرار گرفتند ، نوع دیگری از این اشتباه و قصور کلید خورد.
قهرمانانی پر ادعا و از درون تهی که هنوز مصاحبه های آبکی آنها در ورقه های کاهی مجلات زردکدر نشده، فیلم های آنچنانی آنها در محافل شبانه و پارتی ها دست به دست گشت و نشان داد که بعضی ها ظرفیت شهرت را ندارند و دل سپردن مردم به آنها، دل سپردن به سراب بود و چه سرخوردگی های عجیبی که ایجاد نگشت !
نه آن آقا مقصر بود و نه اینها، آن زمان من مقصر بودم که دل سپردم و مردم که بواسطه سطحی نگری به عده ای دل سپرده بودند ، و این چرخه ادامه داشت و ادامه دارد.
مثال فراوان است و دراین میان، حکایت شجریان و گلشیفته، حکایت دیگری نیست...
شاملو با آن ابهت شاعرانه اش و شعرهای اجتماعی و سیاسی خاص خود، وقتی در اوآخر زندگی، (آیدا در آینه ) را سرود، در ذهن خیلی ها، خرد شد.
مخملباف، ظرفیت ۴ تا کف و سوت و هورا را نداشت و بجای روستاهای محروم کشورش ، در افغانستان مدرسه ساخت و آخر ، سر از جرس در آورد و مانند گاوی نه من شیرده عمل کرد...
خیلی ها هنوز فیلم ها و قصه های اولیه او را در حوزه هنری به یاد دارند و از امروز او با تهوع یاد می کنند.
برای همین حکایت شجریان و گلشیفته، حکایت دیگری نیست.
بد و خوب خانم فائقه آتشین به خودش بر می گردد اما در نگاه مردم، گوگوش آواز خوان و رقاص کاباره ها و فیلم های فارسی و اکنون کنسرت های آن ورآبی هست.
شجریان با یک ربنای قدسی، در ذهن مردم ایران جاودانه شده بود و هر چه بعد از آن خواند، اگر چه حتی از او بهترهم پیدا می شد و صدایش شینده می شد، باز او همیشه استاد و متفاوت بود. حتی در قضیه فتنه ۸۸ با آنهمه خطای فاحش، خیلی نوک حمله به سوی او نشانه نرفته بود که با این عکس، تیر خلاص را به خودش شلیک کرد.
خواننده جوانی بنام شادمهر عقیلی با ترانه های زیبایش ناگهان به اوج رسید، اما دلش برای رقصیدن با چند دخترک و توی لجن وول خوردن می لرزید!
اشاره ام به یکی از ویدئو موزیک های اوست که در لجن می غلتید !
خب به آرزویش رسید و رفت آنور آب و میان آن که خیل عظیم خواننده های رنگاوارنگ گم شد و دیگر هیچ اسمی از او نیست.
شاید آقای شجریان، اینهمه سال، دلش لک زده بود و پنهان کرده بود و اکنون آیدا درآینه اش را سرود و گلشیفته هم اینهمه سال برهنگی را با شرمنده گی پوشانده بود !
اما این دیگر شاید نیست، به قطع ما خودمان مقصریم که از کسانی که ظرفیت درونی ندارند، در ذهن خود قهرمان می سازیم و دل می بندیم و با دیدن با طن واقعه ای شان، دل شکسته می شویم...
موضوعات مرتبط: موضوعات جالب

همه چیز در باره سلامتی در یک سی دی

عناوین مطالب موجود در سی دی

1-  تناسب اندام ( 10 فصل، تعداد صفحات قلم بی لوتوس فونت  14، فاصله 1.5 ، 425 صفحه   ، سرفصل ها شامل فصل 1 تناسب اندام،فصل دوم وزن بدن،فصل 3 چاقی،فصل 4 لاغری،فصل 5  غذا،فصل 6 ورزش،فصل 7 اندام های بدن،فصل 8 قد،فصل 9 نکات با ارزش،فصل 10سوال و جواب)

2- زیبایی پوست (12 فصل، تعداد صفحات قلم بی لوتوس فونت 14، فاصله 1.5 ، 317 صفحه،سرفصل ها شامل  فصل اول :­پوست و مراقبت از آن،فصل2  مو و مراقبت از آن،فصل 3 : فصول سال و اثر آن بر روی پوست، فصل 4 آکنه و ... ،فصل 5 چین و چروک ،فصل  6 ماساژ، فصل 7 برنزه کردن، فصل 8  ضدآفتاب،فصل 9 مرطوب کننده ها و .... ، فصل  10 روش های مختلف زیبایی پوست ،فصل11ماسک  صورت، فصل 12 روش های دیگر برای زیبایی پوست، فصل 13 سوال و جواب)

3- آرایش (10 فصل، تعداد صفحات قلم بی لوتوس فونت  14، فاصله 1.5 ، 270 صفحه ،سرفصل ها شامل، فصل اول :آسیب شناسی آرایش، فصل 2 : لوازم آرایشی،فصل 3 انواع آرایش ،فصل 4 پوست ،فصل  5 مو ،فصل 6 ابرو و چشم ،فصل 7 صورت ، بینی ، لب و دندان ،فصل 8  دست و پا،فصل 9  مدشناسی ،فصل 10  نکته شناسی )

4- رموز خانه داری (10 فصل، تعداد صفحات قلم بی لوتوس فونت  14، فاصله 1.5 ، 270 صفحه، سرفصل ها شامل،  فصل اول­:­ساختمان، فصل 2 : خانه تکانی، فصل 3 وسایل موجود در خانه،فصل 4 آشپزخانه جزء اصلی خانه، فصل  5 نظافت ،فصل 6 مواد غذایی ،فصل 7 نکته ها)

نکات ریز تر درون سی دی را در ادامه مطلب ببنید.

قیمت این سی دی به همراه پست پیشتاز  15000 تومان می باشد.

esiabi78@yahoo.com

شماره کارت بانک ملت-  6104337056418492

شماره کارت بانک ملی- 6037991118752546

شماره کارت بانک پارسیان- 6221061034683732

به نام سید اسماعیل ملک شادخت

ادامه مطلب

به گزارش مرکز خبر حوزه اين مرجع تقليد در اين نوشتار آورده است: «ظهور مردي از خاندان رسالت، به منظور برپايي حكومت عدل جهاني، در آينده تاريخ بشر (آنگاه كه جهان پر از ظلم و جور مي‌شود) يكي از مسلمات عقايد اسلامي است كه جمهور مسلمانان بر آن اتفاق دارند و احاديثي كه در اين مورد نقل شده به حد تواتر مي‌رسد.
طبق محاسبه محققان، 657 روايت در اين باره وارد شده است كه از آن ميان تنها به نقل يك حديث از مسند احمد بن حنبل بسنده مي‌كنيم.
پيامبر گرامي اسلام (ص) فرمودند: «لَو لم يبق مِن الدنْيا إِلاّ يومٌ واحِد لطوَّل الله ذلِك اليوم حتّي يخْرج رجل مِن ولدي فيمْلأها عدلاً و قِسطاً كَما مُلِئَتْ ظُلْماً و جوراً؛ اگر از عمر جهان جز يك روز باقي نمانده باشد، خداوند آن روز را به قدري طولاني مي‌كند تا مردي از فرزندان من قيام نمايد و دنيا را از عدل و قسط پر سازد، همان گونه كه با جور و ستم پر شده است. »
بنا بر اين قيام و ظهور مردي از خاندان پيامبر در آخرالزمان مورد اتفاق عموم مسلمانان ـ از شيعه و سني ـ است.
خصوصيات اين مصلح جهاني در روايات اسلامي كه فريقين به نقل آنها پرداخته‌اند به شرح زير بيان شده است:
1ـ از اهل بيت پيامبر اكرم (ص) است، 389 روايت
2ـ از فرزندان اميرالمومنين علي (ع) است، 214 روايت
3ـ از فرزندان فاطمه زهرا (س) است، 192 روايت
4ـ نهمين فرزند از اولاد امام حسين (ع) است، 148 روايت
5ـ از فرزندان امام زين العابدين (ع) است، 185 روايت
6ـ از فرزندان امام حسن عسكري (ع) است، 146 روايت
7ـ دوازدهمين امام از ائمه اهل بيت (ع) است، 136 روايت
8ـ رواياتي كه از ولادت او گزارش مي‌دهد، 214 روايت
9ـ عمر او طولاني خواهد بود، 318 روايت
10ـ غيبت طولاني خواهد داشت، 91 روايت
11ـ به هنگام ظهور او اسلام جهانگير مي‌شود، 27 روايت
12ـ زمين را پر از عدل و داد مي‌كند، 132 روايت
بنا بر روايات فوق، وجود چنين مصلح جهاني در آينده تاريخ بشر از ديدگاه روايات اسلامي امري مسلم و غير قابل ترديد است. آنچه مورد اختلاف است، اين است كه آيا از مادر متولد شده و هم اكنون در قيد حيات است يا در آينده به دنيا خواهد آمد؟
شيعه و گروهي از محققان اهل سنت طرفدار راي نخست هستند و معتقدند كه آن حضرت در سال 255 هجري قمري از مادر متولد شده و هم اكنون در قيد حيات است ولي گروهي از اهل سنت مي‌گويند ايشان در آينده متولد خواهد شد.»

موضوعات مرتبط: موضوعات جالب

سید عبدالله حسینی یکی ازمحققین مرکز اسلامی ژوهانسبورگ طی مقاله ای با استناد به تفسیر ریاضی از سوره های مبارکه اسراء و کهف ازپیش بینی نابودی رژیم صهیونیستی توسط امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) خبر داد.با این یاد آوری مهم بیاری پرودگار علیم مبحث مهم زوال اسرائیل بدست حضرت مهدی علیه السلام در سال 1401 هجری شمسی مطابق با 1443 هجری قمری و 2022 میلادی و 5782 عبری را آغاز می کنیم و از پروردگار بزرگ برای تکمیل آن استعانت میجوئیم.

تاکنون بر قرآن کریم تفسیر های متعددی نگاشته شده است. برخی  قرآن را از منظر قرآن و دیگری از منظر حدیث بررسی کرده اند. برخی نیز همانند «علامه طباطبائی قدس سره الشریف» از هر دو منظر به تفسیرآیات الهی پرداخته اند.

مفسرین معاصر سعی کرده اند علاوه بر جهات فوق عقل و علم را در تفسیر قرآن بکارگیرند. در میان تفاسیر موجود قرآن کریم جای تفسیر ریاضی قرآن خالی است.

سالهاست که این مهم ذهن مرا بخود مشغول کرده بود. یاد داشت های متفرقه ای در این رابطه فراهم شده بود که حجم  آن به من این جرأت را میداد که برای پر کردن جای خالی این تفسیر قدم نخست را بردارم.

اینک الحمد لله اوقاتم به تحقیق در این مورد معمور است، و انشالله بزودی جلد اول آن در اختیار محققان قرار خواهد گرفت.

این مقاله تنها به بررسی دو سوره از قرآن کریم از منظر ریاضی پرداخته است. دو سوره اسراء و کهف.

دوروز پس از پیروزی حزب الله لبنان بر اسرائیل  پس از حمله گسترده اسرائیل به کشور لبنان و جنگ 33 روزه ، در قالب هیأتی از مسلمانان آفریقای جنوبی برای کمک رسانی  وارد بیروت شدم.اعضای بخش روابط بین الملل حزب الله مارا برای بازدید از خرابیها به دورترین نقاط جنوب لبنان بردند.هنگام نماز ظهر در مسجدی که در آخرین روستاهای جنوب لبنان ودر چند قدمی سرزمین اشغال شده فلسطین  بنا شده بود، چشمم به کتابی روشن شد که رهاورد این سفر معنوی بود. عنوان کتاب این بود: "زوال اسرائیل در سال 2022 " .

کتاب توسط دانشمندی بنام «الزبیدی» تألیف شده بود. اما الزبیدی در این کتاب از دانشمند دیگری نام برده بود بنام «بسام نهاد جرار» که از مبارزان فلسطینی است و سالها در زندانهای رژیم صهیونستی بسر برده است.

پس از جستجوهای فراوان به اصل تحقیقات ایشان  دست یافتم وآنرا بسیار محققانه و قانع کننده یافتم. تحقیقات ایشان دستمایه خوبی بود برای تفسیر ریاضی سوره مبارکه اسراء و کهف که خداوند توفیق داد و فصلهای زیادی بر اصل تحقیقات ایشان افزوده شد.

بعد ها به دفتر دیگری از برادر دانشمند دیگری بنام «ماجد المهدی» از عراق دست یافتم که به کشف بزرگی در مورد ارتباط سوره کهف با ظهور حضرت مهدی علیه السلام رسیده بود. این دو دانشمند بدور از همدیگر تحقیقات جداگانه ای در مورد این دو سوره جداگانه کرده بوند اما عجیب آن بود که هر دو ندانسته به یک نتیجه رسیده بودند. قطعا اگر آقای بسام نهاد جرار که دانشمندی‌است سنی‌مذهب، از تحقیقات آقای ماجد المهدی اطلاع می یافت آنرا به عنوان حلقه گمشده کشف بزرگ خودش میدانست و ازآن استقبال میکرد.

از سویی مرا از والد معظم اندوخته هایی است، ارزشمند، که بخش بزرگی ازاین تفسیر را شکل میدهد.

این بود که فرصت را غنیمت شمردم و با استفاده از دستمایه تحقیقات آقایان جرار و ماجد المهدی و راهنمایی های ابوی تفسیر این دو سوره مبارکه  را فراهم آوردم. امیدوارم مقبول مولای کائنات "حضرت صاحب العصر والزمان(ع)" قرار گیرد.

این مقاله بخشی از تفسیر ریاضی قرآن است که تنها به بررسی سوره مبارکه اسراء و کهف پرداخته است.

قرآن معجزه ابدی

قرآن معجزه ابدی وخالده خداوند است. مهمترین جنبه اعجازی قرآن پیشگوئی های آن است. اخبار قرآن کریم از غیبیات ، شگفت آور ترین بعد کتاب کریم الهی است. آورنده قرآن فرمود: «فیه خبرکم وخبرماقبلکم و خبر مابعدکم».

برخی از خبرهای غیبی قرآن مربوط به قبل از اسلام است که قرآن به جرئیات آن پرداخته است. برخی نیز مربوط به بعد از ظهور اسلام است که  حوادثی را پیش بینی کرده است. برخی از آن حوادث در زمان تعیین شده اتفاق افتاده و برخی نیز انشاالله در آینده نزدیک در زمان تعیین شده اتفاق خواهد افتاد.

قرآن به یک پازل تصویری میماند. هر تکه ازین پازل تنها در همان جایگاه مخصوص قابل استفاده است. تکه های این پازل تصویری نه قابل جایگزینی هستند و نه قابل جابجایی. اگر یک تکه ازین تصویر را بردارند جای خالی آن آشکار خواهد ماند و هیچ تکه دیگری در آن جای خالی قالب نخواهد شد.

قرآن در مورد مسائل بسیار پیش افتاده و جزئی صامت نیست. از القای سلام  و خواب و خوراک که جزئی ترین مسائل اند تا جنگ وجهاد وحکومت که مسائل مهم اجتماعی میباشند در قرآن مذکور آمده است.

چگونه میشود که قرآن در مسائل بسیار کوچک ناطق باشد و نسبت به مسائل بسیار حیاتی و سرنوشت ساز و بزرگ صامت و ساکت. مسائلی چون امامت و رهبری جهان اسلام بعد از رحلت پیامبر، برقراری حکومت جهانی واحد و بالاخره ظهور و سقوط دولت غاصب صهیونیستی در سرزمین مقدس فلسطین که مهد پیامبران الهی بوده است، چگونه میتواند از چشم قرآن پوشیده بماند.

این بخش از کتاب به این سه موضوع بسیار استراتژیک و سر نوشت‌ساز از نظر قرآن می‌پردازد.

در قرآن کریم بصورت بسیار اسرار آمیزی سه سوره بصورت متوالی در کنارهم قرار گرفته اند. اسرا، کهف و مریم.

با مطالعه سطحی این سه سوره مبارکه در می یابیم که این آیات شریف حاوی اسرار عجیبی است: حکایت فساد دو گانه بنی اسرائیل و اضمحلال دوگانه آن، در سوره اسراء،  بشارت از لبث (استقرار)  ابدی مومنین در زمین، قصه اصحاب کهف و اقامت 309 ساله آنان در غار کهف، ماجراهای میان حضرت موسی و جناب خضر ، داستان ذی القرنین و حکومت او بر سراسر گیتی در سوره کهف، وبالاخره مسائل مربوط به حضرت مریم و عیسی علیه السلام در سوره مبارکه مریم گفته آمده است.

ازچیدمان این حوادث در کنار هم هر خواننده خردمندی به این نتیجه میرسد که خداوند در قالب این داستانهای گوناگون در پی پرده برداری از راز بزرگ دیگریست.

در هر کدام از این داستان‌های گوناگون نقطه مشترکی وجود دارد که بصورت تمثیلی و کنایتا بیان شده که الکنایة ابلغ من التصریح.

در آغاز از اضمحلال حکومت بنی اسرائیل بد ست بندگان خویش بیاری بأس شدید (نیروی نظامی قوی و مستحکم) میگوید. آنگاه در مورد افساد دیگر آنان و نتیجتا زوال دوباره حکومت شان وعده میدهد. پس ازآن بلافاصله به مومنانی اشاره میکند که با یاری همان بأس شدید بر زمین استقرار ابدی خواهند یافت. چند آیه بعد در قالب قصه اصحاب کهف به امکان عمر طولانی انسان با خواست خداوند و مخفی ماندن انسان از چشم دیگران به مدت خارق العاده و طولانی میپردازد.

بلا فاصله به بهانه داستان حضرت خضر و موسی بازهم به امکان عمر بسیار طولانی انسان با قدرت لایزال الهی اشاره میکند. آنگاه به امکان برتر بودن بنده ای از بندگان خدا از پیامبربزرگی همچون حضرت موسی پرداخته و به علم لدنی او  تأکید میورزد.

در آیات بعدی به حکومت واحد جهانی ذی القرنین و اجرای عدالت در آن با یاری خداوند میپردازد. تمام این خصوصیات در حقیقت خصوصیات حضرت مهدی علیه السلام است که بصورت تمثیلی در داستانهای مختلف بیان شده است.

مراجعه به تفاسیر مختلف و شأن نزول این آیات نیز برداشت های فوق را تأئید میکند.  اما کسانی که در فهم معانی قرآن به دلایل بیشتری نیاز دارند به این برداشت ها وتفاسیر اعتنای زیادی نمیکنند.  و دنبال برهان روشن تری براِی ادعای فوق میگردند.

اما خداوند بزرگ با قدرت نمائی تمام نه تنها مسئله زوال اسرائیل و ظهور حضرت مهدی علیه السلام را در قالب تمثیل بیان کرده و برای اصحاب درایت با زبان اشارت سخن رانده است، که با زبان مدقن ریاضی و با استفاده از ارزشهای عددی و معادلات ریاضی براین اشارات و برداشت ها چنان صحه گذاشته است که اگر در متن قرآن برآن تصریح میکرد ازین صریح تر و بلیغ تر نمیتوانست باشد.

یاد آوری این نکته مهم در آغاز این بحث ضروریست که طرح این موضوع تنها به عنوان برداشت های محققانه کاوشگران این کتاب الهی مطرح میشود و نه به عنوان یک موضوع مسلم و خدشه ناپذیر.

محققان این بعد حیرت انگیز قرآن تنها ادعا میکنند که به تکه ای از ین چیدمان تصویری دست یافته اند که در جای خالی مربوط به زوال اسرائیل و ظهور حضرت مهدی علیه السلام و استقرار حکومت عدل جهانی آنحضرت خوش مینشیند و تصویر را کامل میکند. اگر بهر دلیلی این پیش بینی ها به منصه ظهور نرسد تنها میتواند بدو دلیل باشد. یا محققان در برداشت خویش اشتباه کرده اند و یا در طرح الهی خداوند تغیراتی حاصل شده است که (یمحوا و یثبت). در هر دو صورت اشکالی در متن قرآن و الهی بودن آن وارد نخواهد آمد و خللی در ارکان فرقان الهی نخواهد افتاد. والله اعلم

با این یاد آوری مهم بیاری پرودگار علیم مبحث مهم زوال اسرائیل بدست حضرت مهدی علیه السلام در سال 1401 هجری شمسی مطابق با  1443 هجری قمری و 2022 میلادی و 5782 عبری را آغاز میکنیم و از پروردگار بزرگ برای تکمیل آن استعانت میجوئیم.

زوال اسرائیل در سال 2022

قبل آنکه به حادثه زوال اسرائیل بپردازیم لازم است با زبان ریاضی قرآن آشنا شویم . آشنائی با زبان ریاضی قرآن بما کمک میکند که به شاه کلید ی دست پیدا کنیم که توسط آن قفل های بسته اسرار قرآن باز خواهد شد.

پیدا کردن این شاه کلید در گرو مداقه در حوادث گذشته است. از انجا که حوادث گذشته اتفاق افتاده اند و دیگر اسرار آمیز نیستند. قرآن نیز سال وقوع و طول مدت آن حوادث را بیان کرده است.

به عبارت واضحتر قرآن کریم حاوی معادلات چند مجهوله فراوانیست که برخی از آنان بعلت آنکه اتفاق افتاده اند دیگر مجهول نیستند و برخی نیز از آنجا که هنوز اتفاق نیافتاده اند هنوز مجهول مانده اند. از آنجا که در تمام این معادلات فرمول واحد مشابهی بکار رفته است تنها کافیست راه حل معادلات چند مجهوله حل شده را پیدا کنیم و آنگاه همان فرمول را برای حل معادلات حل نشده دیگر بکار ببریم.

کشف کلید اسرار قرآن

کلید اول

تا کنون در تمام تفاسیر هر جا سخن از پیشگوئی های قرآن بمیان آمده است بلا فاصله به سوره روم اشاره رفته است.

براستی سوره روم  سوره عجیبی است.

ناگهان در میان بهت مومنان پیامبر عظیم الشأن اسلام از ماجرائی خبر داد که همزمان با گفتار آنحضرت در آنسوی زمین درحال وقوع بود.

 (30:1)  الم

 (30:2)  غلبت الروم

 (30:3)  في أدنى الأرض

 (30:4)  وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين

 لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون

رومیان درسرزمین های دور دست مغلوب پارسیان شدند اما آنان در کمتر از7 سال دوباره بر پارسیان پیروز خواهند شد . همه امور پیش ازآن و بعد ازآن ، از آن خداوند است . مومنان با شنیدن این پیروزی شادمان خواهند شد.

در آیات چهارگانه فوق دو خبر غیبی وجود دارد. یکی شکست رومیان همزمان با گفتار پیامبر اتفاق افتاده بود و دیگری پیروزی آنان در کمتر از 7 سال که قرار بود اتفاق بیفتد.

صدای این خبر غیبی بلا فاصله در تمام نقاط سرزمین اسلامی پیچید و به ماجرایی حساسی تبدیل شد برای آزمایش راستی و نادرستی رسالت آنحضرت.

چند ماه بعد که بازگانان از دیار روم بازگشتند خبر دادند که رومیان درست در همان روزی که پیامبر خبر داده بود شکست خورده بودند.

تأیید این خبر موجی از شادی و شعف در میان مومنان بوجود آورد. مومنان با ابراز شادمانی از خبر شکست رومیان منتظر تحقق خبر غیبی دیگر آنحضرت ماندند که آنهم در موعد مقرر اتفاق افتاد.

این دقیقاهمان معادله چند مجهوله حل شده ایست که ما بدنبال کشف فرمول آن هستیم.

با موشکافی این دو خبر غیبی به نکته عجیبی دست می یابیم.

 (30:1)  الم

 (30:2)  غلبت الروم

خبر غیبی اول بسیار کوتاه است که با کلمه غلبت شروع میشود. میبینیم که در این خبر کوتاه غیبی هیچ اشاره ای به سال وقوع آن نشده است. قبل از کلمه غلبت نیز هیچ کلمه دیگری بکار نرفته است.  دلیل آنرا در بررسی خبر غیبی بعدی در می یابیم.

 (30:4)  وهم من بعد غلبهم  سيغلبون في  بضع سنين . لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون

در خبر غیبی دوم به دو نکته جدید پی میبریم. نخست آنکه با بکار بردن کلمه بضع به زمان وقوع آن اشاره شده است و دیگر آنکه قبل از کلمه بضع چند کلمه بکار رفته است.

نکته عجیب این پیش بینی در این است که قرآن اولا زمان دقیق آنرا مشخص میکند. کلمه بضع در عربی بمعنای کمتر از 7 سال بکار میرود.  ثانیا علیرغم آنکه خداوند زمان آنرا مشخص کرده است، میبینیم که کلمات بکار رفته قبل از عدد بضع نیز به تعداد همان کلمه بضع است. یعنی 6 کلمه.

وهم من بعد غلبهم سیغلبون فی بضع سنین

1 2 3 4 5 6 

بنابراین ما به فرمول حل این معادله دست یافته ایم.  بنحوی که اگراین فرمول را در زمان نزول آیه میدانستیم، حتی اگر خداوند کلمه بضع را بکار نمیگرفت وزمان آنرا مشخص نمیکرد میتوانستیم با استفاده ازین فرمول سال وقوع آنرا مشخص کنیم.

کلید دوم

حال که به اصل فرمول دست یافته ایم بایدبه آزمایش آن بپردازیم و ببینیم که آیا خداوند از این فرمول در جای دیگری هم استفاده کرده است یا نه.

با این نیت سراغ آیه دیگری از قرآن میرویم که باز هم یک خبر غیبی مربوط به گذشته بسیاردوریست.

(11:7)وهو الذي خلق السموت والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين

در آیه شریفه فوق خداوند باز هم خبرغیبی خلقت آسمان و زمین را مطرح میکند و طول زمانی آنرا با بکار گیری عدد شش مشخص میکند.

حال باید دید آیا خداوند ازفرمول بدست آمده دراینجا نیز استفاده میکند یانه. با شگفتی تمام میبینیم که دقیقا مانند مورد قبلی خداوند هم طول زمان خلقت آسمان و زمین را با بکار گیری عدد شش مشخص میکند و هم قبل از عدد شش درست 6 کلمه بکار میبرد.  بصورتی که اگر این فرمول را میدانستیم میتوانستیم طول زمانی خلقت را بدانیم.

وهو الذی خلق السموت والارض فی ستة ایام

1 2 3 4 5 6 

کلید سوم

حال باید دید آیا موارد دیگری هم هست که خداوند ازین زبان برای تأیید و تأکید خبر های غیبی خود استفاده کرده باشد یانه.

خبر غیبی دیگر قرآن در مورد اصحاب کهف و مدت اقامت آنان در کهف است.

قرآن در سوره کهف از آیه 9 تا 25 به قصه اصحاب کهف بتفصیل پرداخته است.

با دقت در این آیات شریفه میبینیم که خداوند به همان روال دو آیه قبلی از همان فرمول استفاده کرده است.

یعنی تعداد سالهای اقامت اصحاب کهف را هم با زبان حروف و هم با زبان ریاضی مشخص کرده است. بدین صورت که با بکار گیری عدد 309 در پایان داستان اصحاب کهف زمان اقامت و استقر ار آنان را مشخص فرموده و آنگاه به تعداد همان سالها قبل از عدد ذکر شده کلمه بکار برده است. یعنی اگر تعداد کلمات بکار رفته از آغاز داستان اصحاب کهف و از کلمه ام در آیه نه تا کلمه ثلاث که نخستین کلمه مربوط به عدد مشخص شده است را بشماریم دقیقا 309 کلمه خواهد بود.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ام حسبت ان اصحاب الکهف والرقیم کانوا من آیاتنا عجبا

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

اذ آوی الفتیة الی الکهف فقالو ربنا آتنا من لدنک

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

رحمة وهیء لنا من امرنا رشدا فضربنا علی آذانهم فی

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

الکهف سنین عددا ثم بعثناهم لنعلم ای الحزبین احصی لما

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

لبثوا امدا نحن نقص علیک نبأهم بالحق انهم فتیة آمنوا

51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

بربهم وزدناهم هدی وربطنا علی قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا

61 62 63 64 65 66 67 68 69 70

رب السموات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا

71 72 73 74 75 76 77 78 79 80

اذا شططنا ه<لاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا یآتون

81 82 83 84 85 86 87 88 89 90

علیهم بسلطان بین فمن اظلم ممن افتری علی الله کذبا

91 92 93 94 95 96 97 98 99 100

واذ اعتزلتموهم وما یعبدون الا الله فآووا الی الکهف ینشر

101 102 103 104 105 106 107 108 109 110

لکم ربکم من رحمتة ویهیء لکم من امرکم مرفقا وتری

111 112 113 114 115 116 117 118 119 120

الشمس اذا طلعت تزاور عن کهفهم ذات الیمین واذا غربت

121 122 123 124 125 126 127 128 129 130

تقرضهم ذات الشمال وهم فی فجوة منه ذلک من آیات

131 132 133 134 135 136 137 138 139 140

الله من یهد الله فهو المهتد ومن یضلل فلن تجد

141 142 143 144 145 146 147 148 149 150

له ولیا مرشدا وتحسبهم ایقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات الیمین

151 152 153 154 155 156 157 158 159 160

وذات الشمال وکلبهم باسط ذراعیه بالوصید لو اطلعت علیهم لولیت

161 162 163 164 165 166 167 168 169 170

منهم فرارا ولملئت منهم رعبا وکذلک بعثناهم لیتسائلوا بینهم قال

171 172 173 174 175 176 177 178 179 180

قائل منهم کم لبثتم قالوا لبثنا یوما او بعض یوم

181 182 183 184 185 186 187 188 189 190

قال ربکم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدکم بورقکم هذه الی

191 192 193 194 195 195 197 198 199 200

المدینه فلینظر ایها ازکی طعاما فلیأتکم برزق منه والیتلطف ولا

201 202 203 204 205 206 207 208 209 210

یشعرن بکم احدا انهم ان یظهروا علیکم یرحموکم او یعیدوکم

211 212 213 214 215 216 217 218 219 220

فی ملتتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وکذلک اعثرنا علیهم لیعلموا

221 222 223 224 225 226 227 228 229 230

ان وعد الله حق وان الساعة لا ریب فیها اذ

231 232 233 234 235 236 237 238 239 240

تنازعون بینهم امرهم فقالوا ابنوا علیهم بنیانا ربهم اعلم بهم

241 242 243 244 245 246 247 248 249 250

قال الذین غلبوا علی امرهم لنتخذن علیهم مسجدا سیقولون ثلاثة

251 252 253 254 255 256 257 258 259 260

رابعهم کلبهم ویقولون خمسة سادسهم کلبهم رجما بالغیب ویقولون سبعة

261 262 263 264 265 266 267 268 269 270

وثامنهم کلبهم قل ربی اعلم بعدتهم ما یعلمهم الا قلیل

271 272 273 274 275 276 277 278 279 280

فلا تمار فیهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فیهم منهم

281 282 283 284 285 286 287 288 289 290

احدا ولا تقولن لشیء انی فاعل ذلک غدا الا ان

291 292 293 294 295 296 297 298 299 300

یشاء الله واذکر ربک اذا نسیت وقل عسی ان یهدین

301 302 303 304 305 306 307 308 309

ربی لاقرب من هذا رشدا ولبثوا فی کهفهم ثلاث مائة

سنین وازدادو تسعا

اینجاست که انسان انگشت بر دهن میماند و از زبان ریاضی قرآن در بهت فرو میرود.

اینجا نیز اگر ما با فرمول کشف شده آشنا بودیم ، حتی اگر خدا وند عدد 309 را بکار نمیبرد بازهم با شمارش تعداد کلمات بکار رفته میتوانستیم سال اقامت آنان را بدست بیاوریم.

با دقت در آخرین آیه از قصه اصحاب کهف در آیه 25 به دو نکته بسیار شگفت آور دیگر پی میبریم.

نخست آنکه خداوند بصورت سوال برانگیزی عدد 309 را به شکل خاصی بکار میبرد.

(18:25)ولبثوا في كهفهم ثلث مائة سنين وازدادوا تسعا

آنان در غار خویش 300 سال توقف کردند و برآن 9 سال دیگر افزودند.

با  دقت در کاربرد این اعداد در می یابیم که نه سال چیزی نیست جز تفاوت بین سال شمسی و قمری در 300 سال. و ازآنجا که خداوند آگاه بر هر دو تقویم است خواسته است به انسان بفهماند که اگر با سال قمری محاسبه میکنند آنان 309 سال و اگر براساس سال شمسی محاسبه میکنند آنان 300 سال در غار اقامت کرده اند.

ثانیا خداوند ازکلمه وازدادوا قبل از عدد 9 استفاده کرده است. کلمه  وازدادوا به حساب جمل مساویست با 30 که اگر عدد 9 را در کنار آن قرار دهیم به همان نتیجه قبلی میرسیم یعنی عدد 309.

و ا ز د ا د و ا

6 1 7 4 1 4 6 1 30

309=9<30

میبینید که چقدر خداوند بزرگ در چیدمان حروف و اعداد دقت و توجه خاصی برای را برای افهام عقول انسانی بکار گرفته است.

مطالعه ومداقه درآیات مربوط به قصه اصحاب کهف ما را به این نتیجه میرساند که خداوند پرده از کلیدی بر میدارد که ما به آن برای کشف زمان وقوع خبر های غیبی دیگر نیازمندیم.

کلیدچهارم

کار برد کلید فوق در داستان عزیر

داستان عزیر از جهات متعدد شبیه به داستان اصحاب کهف است.

خداوند در داستان عزیر نیز از این کلید استفاده میکند.

خداوند در آیه 259 سوره بقره به ماجرای عزیر میپردازد و میفرماید :

تو در این جا 100 سال بسر بردی. وما تو را نشانه ای برای مردم قرار دادیم. آنگاه که مسئله برای او روشن شد، عزیر گفت میدانم که خداوند بر هر کاری تواناست.

(2:259)أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير

همانگونه که میبینیم خداوند عدد 100 را بکار برده است.

حال اگر ما 100 آیه در سوره بقره به عقب بر گردیم متوجه میشویم که در آن نیز خداوند از بینات و هدایت الهی و روشن شدن مسئله برای مردم سخن میگوید.:

(2:159)إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينت والهدى من بعد ما بينه للناس في الكتب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنون.

سوالی که ذهن انسان را مشغول میکند اینست که چرا خداوند که خود زمان و یا طول زمانی حادثه ای را خبر میدهد لازم دیده است آنرا با بکار بردن همان تعداد حرف یا کلمه یا آیه تأکید کند؟

این ارداه خداوندی ممکن است بدو علت باشد.

نخست آنکه خداوند بدین وسیله قرآن خویش را از گزند تحریف مصون گرداند و دیگر آنکه به راسخون در علم و متعمقون در قرآن و غواصان اقیانوس بی کران قرآن شاه کلیدی عرضه کند که بتوانند از زمان وقوع حوادث و خبر های غیبی آینده مطلع شوند و بدین ترتیب جنبه اعجازی کلام الله مجید در عصر پیشرفت علم و سیطره کامپیوتر، برخ جهانیان کشیده شود.

بهر ترتیب شکی باقی نمیماند که خداوند در قرآن همزمان با دو زبان تکلم میکند. حروف و اعداد.

سوال مهم دیگری که دراینجا مطرح میشود اینست که چرا خداوند زبان ریاضی را برای تبیین امر خویش و تعیین زمان وقوع حوادث سرنوشت ساز ومهم انتخاب کرده است.

چند دلیل برای این مهم میتوان برشمرد

دلیل نخست آن است که زبان ریاضی زبان جهانی است. انسانها اهل هرکجای زمین باشند و پیرو هر آئینی باشند و به هر زبانی تکلم کنند و از هر نژادی باشند در معادلات ریاضی و نتایج چهار عمل اصلی متفق القولند.

دلیل دوم اینکه زبان ریاضی بر خلاف زبان کلمات قابل تفسیر و تأویل و ترجمه نیستند. اما و اگر بر نمیدانند و شرط نمیپذیرند. نه نسبی هستند ونه مبهم. نمیتوان گفت 4 بودن حاصلضرب 2 در 2 را مشروط به قضیه دیگری کرد و برای آن کلماتی چون اما و اگر و چنانچه بکار برد.

دلیل سوم آنکه زبان ریاضی از دقت بیشتری برخوردار است. و اندازه گیری زمانی یا مکانی دقیقی را میسر میکند.

کلید پنجم

استفاده از این کلید در تعیین شب قدر

علمای سلف نیز از شیعه و سنی از این کلید و روش برای اثبات مدعای خود استفاده کرده اند.

بعنوان نمونه اگر اهل سنت لیلة القدر را شب 27 ماه رمضان میدانند به علت آنست که مفسر بزرگی چون حافظ ابن کثیر در تفسیر خود با استفاده از همین روش ثابت کرده است که لیلةالقدر شب بیست و هفتم ماه رمضان است.

بنا برمحاسبات ابن کثیر کلمه هی در آخرین آیه سوره قدر اشاره دارد به این شب. و این کلمه بیست و هفتمین کلمه این سوره است. پس شب قدر شب بیست و هفتم رمضان است.

این نظریه را همه اهل سنت پذیرفته اند و هیچ عالمی برآن اعتراض نکرده است.

انا انزلناه فی لیلة القدر وما ادریک

1 2 3 4 5 6 7

ما لیلة القدر لیلة القدر خیر من

8 9 10 11 12 13 14

الف شهر تنزل الملئکة والروح فیها باذن

15 16 17 18 19 20 21

ربهم من کل امر سلام هی حتی

22 23 24 25 26 27 28

کلید ششم

استفاده از این کلید در نامگذاری سوره حمد

نام دیگر سوره حمد در قرآن سبع المثانی است

این نامگذاری سوره فاتحه براساس شمارش اعداد مربوط به این سوره است.

ازآنجا که در این سوره 7 آیه بکار رفته است آنرا سوره سبع و ازآنجا که در هر نماز دو بار این سوره تکرار میشود آنرا مثانی نامیده است. بنا براین خداوند خود به شمارش اعداد مربوط به یک سوره توجه ویژه مبذول داشته تا آنجا که حتی اولین سوره و مهمترین سوره قرآن را با استفاده از این روش نامگذاری کرده است.

کلید هفتم:

بکار گیری کلید بدست آمده در سوره دیگری از قرآن، انسان را در مورد فرمول کشف شده به یقین میرساند.

خداوند عمر حضرت نوح را 950 سال تعیین میکند و همزمان در سوره نوح 950 حرف بکار میبرد.

توجه ویژه خداوند به استفاده از تعداد خاصی از کلمات در قران

جای پای این فرمول مهم را به شکل دیگری در جای جای قرآن میتوان پیدا کرد.

وقتی خداوند به تعداد روزهای 365 گانه سال کلمه یوم و به تعداد شبهای آن کلمه لیل و به تعداد ماههای دوازده گانه سال کلمه شهر و به تعداد ساعات یک شبانه روز کلمه ساعت را بکار میبرد. با این استفاده حساب شده از کلمات، دیگر شکی باقی نمیماند که خداوند از بکار گیری عمدی کلمات به تعداد معین در پی تبیین و ترسیم یک نکته کلیدی است.

سوالی که دراینجا پیش می آید اینست که چرا خداوند مثلا به تعداد ساعات یک شبانه روز کلمه ساعت را بکار برده اپست در حالیکه این مسئله نیاز به تأکید ندارد. در تمام  نقاط جهان ساعات یک شبانه روز را 24 میدانند ودر این امر نزاعی نیست. در ابتدای امر ممکن است تأکید بر این امور بدیهی بیهوده بنظر برسد.

پاسخ این است که اگرخداوند به تعداد برخی   از امور معلوم و آشکار مانند شب و روز و ماه و ساعت در قرآن کلمه بکار برده است میخواهد به ما بفهماند که این فرمول در مورد اموری که ما بر آن توافق نداریم یا بر ما معلوم نیست نیز بکار میرود.

بدین معنا که اگر در قرآن بر 24 ساعت بودن شبانه روز تأکید میشود برای آنست که بفهماند در موارد دیگر هم اگر تعداد معینی کلمه بکار میبرد برای تأکید بر مسئله ایست که که به اندازه همان مقدار ساعات شبانه روز قطعی است اما شما از آن آگاهی ندارید. یعنی اگر در قرآن تنها 12 بار کلمه امامت بکار رفته باشد حاکی از آن است که خداوند بعد از رحلت پیامبر تعداد 12 امام را به رسمیت میشناسد و لاغیر. یااگر در قرآن 12 بار از کلمه شیعه و مشتقات آن استفاده میشود دلیل بر اینست که  تنها شیعیان دوازده امامی بر حق اند.

پیش بینی زوال اسرائیل در سال 2022 با استفاده از این کلید.

اینک که به فرمول کشف زمان وقوع حوا دث در قرآن  دست یافته ایم ببینیم آیا میتوانیم با استفاده از آن صندوقچه اسرار غیبی الهی را در مورد خبر های غیبی دیگر باز کرد یاخیر.

شاید مهمترین پیش بینی قرآن خبر فساد و طغیان دوباره بنی اسرائیل و اضمحلال مجدد آن بدست با کفایت حضرت مهدی باشد که به تشکیل حکومت آنحضرت در سراسر گیتی منجر خواهد شد.

چیدمان کلمات در این آیات بسیار حساب شده و معنا دار است.

موضوعات مرتبط: موضوعات جالب

با سلام دانلود سوالات به همراه جواب کنکور سراسری کارشناسی ارشد زراعت در زیر آمده است امیدوارم استفاده کافی از آن ببرید (منبع پردازش)

سوالات

1390-    جواب

1389-    جواب

1388-    جواب

1387 -   جواب

1386-    جواب

موضوعات مرتبط: از من بپرسیدامیدوام جواب بدهم

مگس خزانه Ephydra afglianica

اين حشره مهمترين آفت برنج در خزانه است ودر برخي از سالها باعث از بين رفتن بسياري از خزانه ها گرديده و منجر به تجديد کشت مي شود.

مشخصات ظاهري:

حشره بالغ داراي سر عريض و چشمهاي کوچک و به رنگ قهوه اي تيره است.  تخم ها بيضي کشيده و تخم هاي تازه به  رنگ روشن است . شکل لاروها تقريبا استوانه اي و شفيره به رنگ قهوه اي و صفحه پشتي قفس سينه داراي لبه مشخص است که در هنگام خروج حشره بالغ شکاف برداشته و بازمي شوند.

علائم خسارت عمدتا در خزانه و به صورت زردي و سپس پوسيدگي گياه ظاهر مي گردد.

زمستان گذراني به صورت تخم در داخل خاک است . در مناطق شمالي فعاليت لاروها در خزانه ها از اوايل تا اواسط ارديبهشت ماه شروع مي شود. و پس از انتقال به بستر اصلي فعاليت در مزارع اصلي آغاز مي گردد.

نحوه خسارت :

لاروهاي مگس به ريشه گياهچه ها حمله مي کنند و با تغذيه از آنها باعث زردي و پژمردگي آنها گرديده و پس از تکميل رشد در همان جا به شفيره تبديل مي گردد.

 روشهای مبارزه با مگس خزانه:

ديازينون 60% به نسبت 1.5 تا2 در هزار در يک نوبت استفاده مي شود. همين طور اگر خزانه در زير پوشش هاي پلاستيکي تهيه گردد، مسئله اي به نام مگس خزانه در کار نخواهد بود. (در حال حاضر کمتر رایج می باشد)

روشهای نوین

1- در بتدا باید توجه نمود خزانه تخت باشد(برای جلوگیری از آب ماندگی زیرا در شرایط آب ماندگی مگس خزانه شیوع زیادی دارد).

2- در صورت مشاهده مگس خزانه باید خزانه را خشک کرد و در حال حاضر از سموم دیپترکس 1.5 در هزار می باشد.

*******************************

 کرم ساقه خوار برنج  Supressalis chilo

رنگ پروانه ماده زرد وشن تا مايل به قهوه اي که در بخش مياني بالهاي جلويي يک لکه کوچک تيره رنگ به چشم مي خورد. پروانه نر تيره تر از ماده هاست و اندازه آن کوچک تر است. تخم ها به صورت دسته جمعي و با يک لايه از پوشش مومي هستند که در ابتدا به رنگ ليمويي روشن ديده مي شوندو نهايتا سياه مي شوند. لاروهاي نوزاد  به رنگ کرم و بالغ متمايل به قهوه اي يا خاکستري است. رنگ شفيره قهوه اي مايل به قرمز که در مراحل اوليه نسبتا روشن است.

زمستان گذراني به صورت لاروهاي کامل در داخل بقاياي برنج و ساقه علفهاي هرز اطراف مزرعه صورت مي گيرد.. و در مناطقي مثل ميانه و اصفهان با ايجاد کانال در ريشه هاي قطورتر در داخل آن زمستان را مي گذرانند. از اواخر فروردين لاروهاي داخل ساقه و يا ريشه به شفيره تبديل مي گردند . دوره شفيرگي در اين نسل 10 تا 15 روز طول مي کشد و سپس پروانه ها ظاهر مي گردند. شروع فعاليت پروانه با اواخر مرحله خزانه و اوايل انتقال نشا همزمان است. فعاليت پروانه ها معمولا از اواسط ارديبهشت آغاز مي شود .

آفت ساقه خوار 2 تا 3 نسل دارد که تخمگذاري نسل اول در خزانه و اوايل انتقال نشا به مزرعه شروع مي شود و تا پايان نشاکاري ادامه دارد . هفته اول  و هفته دوم اوج تخم گذاري است است. پس از گذشت 8 تا10 روز از تخم گذاري لاروهاي نوزاد نوزاد ظاهر و به طور دسته جمعي به طرف غلاف بگ حرکت مي کنند و پس از مدتي ساقه را در همان محل سوراخ کرده و در داخل آن شروع به تغذيه مي نمايند. علائم خسارت در اين نسل با زردشدن و خشکيدگي برگ مياني ظاهر مي گرددکه به آن اصطلاحا Death heart گويند. بوته هاي آسيب ديده در اين مرحله از رشد برنج (مرحله پنجه زني) اغلب با ايجاد پاجوش جبران مي شود.لاروهاي اين نسل تا مرحله ساقه دهي فعاليت دارند و در اواخر خردادماه تا اوايل تيرماه به مرحله شفيگي مي رسندو پروانه هاي نسل جديد از هفته اول تيرماه از شفيره خارج مي شوندو به تدريج روي برگ ها مي نشينند. تعداد کل تخم يک پروانه تا 450 عدد ممکن است برسد. فعاليت اين لاوها با خوشه دهي همزمان هستند . هرچه لاروها بزرگتر باشند تعداد آنها در يک ساقه کمتر است. در مرحله خوشه دهي و يا تشکيل دانه در صورتيکه ساقه مورد حمله قرار بگيرد دانه تشکيل نگرديده و خوشه سفيد مي  گردد به اين حالت White head مي گويندکه جبران ناپذير است.

مبارزه

مي تواند بيولوژيک ، مکانيکي يا شيميايي باشد.

• در مبارزه زراعي در صورتيکه پس از برداشت محصول زمين به خوبي شخم بخورد ومحصول دوم مثل شبدر در کاهش آن تاثير خوبي دارد.
• از بين بردن علفهاي هرز اطراف مزرعه در هنگام آماده سازي مزرعه دراواخر اسفند و يا اوايل فروردين

در مبارزه بيولوژيک

•  از زنبور تريکو گراما استفاده مي شود که آن را در مرحله تخم کنترل مي کند (به صورت تريکو کارت در اختيار کشاورز قرار مي گيرد)
• استفاده از فورمون هاي جنسي که نتيجه خوبي دارد

 مبارزه شيميايي

• گرانول 5 يا 10 % ديازينون به ميزان 30 يا 15 کيلوگرم در هکتار سه هفته بعد از نشاکاري يا بعد از نسل بعدي . تکرار استفاده آن برای نسل بعدی  15 روز بعد به میزان 25 تا 40 کیلوگرم در هکتار توصیه می شود.
• پادان 4 % به ميزان تا 25 کیلوگرم در هکتار برای نسل اول و برای نسل دوم 30 تا 35 کيلوگرم در هکتار استفاده می شود.
• ریجنت 2درصد  به میزان 20 کیلوگرم در هکتار توصیه می شود 

برای خواندن مطالب دیگر بر روی ادامه مطلب کلیک کنید

موضوعات مرتبط: آفات برنج ایران
ادامه مطلب

مطالبي که در زير گفته مي شود از کتابي به همين نام  ترجمه و اقتباس ذبيح الله منصوري مي باشدو هدف من این است که خودمان را دست کم نگیریم. 

اروپاييان بعد از جنگ جهاني دوم نسبت به مذهب شيعه دوازده امامي و بزرگان اين مذهب ابراز علاقه کردند.

اين کتاب مجموعه اي از تحقيق 25 استاد دانشگاه از دانشگاه هاي معتبر اروپا و آمريکا در مورد امام متخصص ما امام جعفر صادق (ع)مي باشد.

هدف من از نوشتن اين مطالب به خود باوري رسيدن همه جوانان ايران زمين است و بدانيد که امام بزرگ ما چه اختراعات و کشفياتي را کرده است که بعدها به نام دانشمندان بزرگ اروپا و جهان درآمده است (حتما شگفت زده خواهيد شد).

 روز هفدهم ماه ربیع الاول سال 83 هجری قمری در خانه زین العابدین(ع) در مدینه طفلی از صلب محمدباقر(ع)قدم به دنیا گذاشت که بعد به جعفرصادق معروف شد.وقتی طفل متولد گردید زن قابله مشاهده کرد کودکی کوچک و لاغراندام است. زن قابله برای دریافت مژدگانی به نزد پدرش رفت ولی پدرش نبود ولی پدربزرگش بود . پدربزرگ فرمودند قدمش مبارک و گفتند آیا نوه من زیباست ، زن قابله نگفت که او لاغر وضعیف است ولی چشمش آبی است(شهربانو چشمش آبی بود و همینطور می گوین کیهان جده مادری امام صادق و خواهر شهربانو هم چشمهایش آبی بود و ...).

 

اختراعات و اکتشافات و ... مغز متفکر جهان شیعه

·        کسیکه که مذهب شیعه را از نابودی نجات داد

·        در یازده سالگی بر جغرافیای بطلیموس(560 سال از مرگ بطلیموس گذشته است)ایرادگرفتند و(بطلیموس می گفت خورشید سالی یک مرتبه اطراف زمین می گرددو خط سیر آن،دوازده برج فلکی است هریک از برج ها سی روز مقام دارند، امام می فرماید چرا خورشیدشبها از نظر ما ناپدید می گرددو هر صبح طلوع می نماید و اگر در هربرج سی شبانه روز مقام می کند بایستی ما پیوسته آن را ببینیم. بطلیموس می گوید خورشید دارای دوحرکت است یکی منطقه البروج و دومی حرکتی که در پیرامون کره زمین    می نمایدودرهرشبانه روز یک مرتبه اطراف زمین میگردد ودرنتیجه درهربامداد،طلوع ودرهرشامگاه غروب آن را می بینیم، امام می فرماید امکان ندارد این دو حرکت جفت شودچون درحالی که خورشید درمنطقه البروج است چطورآنراترک میکندتااینکه دورزمین می گردد) کوپرنیک(1473-1543 م) قرن ها بعدنظریه گردش زمین به دور خورشید را مطرح کرد.

·        پایه گذار عرفان در اسلام

 ·          اولین کسی که عقیده به عناصر اربعه را متزلزل کرد.

* باین قسمت از فیزیک ارسطو(امام 1000 سال بعد از او متولد گردیده)رسید که در جهان بیش از چهار عنصر(آب ، باد، خاک ، آتش)وجود ندارد.و فرمودند حیرت می کنم که مردی چون ارسطو چگونه متوجه نگردیده که خاک یک عنصر نیست بلکه در خاک عناصر متعددی وجود داردو هر یک از فلزات موجود در خاک یک عنصر می باشد.

* بعدا گفتند باد متشکل از چند عنصر می باشد(قرن 18 لاووازیه و قبلش پریستلی اکسیژن رااز هوا جدا نمودند.)

* در هوا چند جزء وجود دارد که همگی باهم برای تنفس ضروری است (لاووازیه گفت اکسیژن برای تنفس ضروری است ولی در قرن نوزده ثابت شد اکسیژن خالص به تنهایی باعث مرگ انسان می شود.)

* آنچه که در هوا است اگر به طور خالص جدا شود آنچنان نافذ است که حتی آهن را ذوب می کند (اکسیژن خالص)

* یک جزیی که در هوا است به مرور زمان باعث فاسد شدن غذا می شود(اکسیژن)

* آن قسمت از هوا که عامل اصلی تنفس می باشد و اشیا را تغییر می دهد سنگین نیز است(لاووازیه می گوید اکسیژن از حیث وزن هشت نهم آب است.)

* خواص اشیا وقتی به خوبی بر ما معلوم می شود که بتوانیم قسمتی کوچک از یک شیی را به طور دقیق مورد تحقیق قرار دهیم.(اتم یا سلول)

  اولین و دومین قدم برای جلوگیری از زوال مذهب شیعه را برداشتند.

* اولین قدم برجسته با عقیده ای بود که گویا به تقلید از مسیحیان بین شیعیان به وجود آمد،این بود که انها به فکر افتادند که پیامبر ، امامان علی(ع)، امام حسن و حسین(ع)و امام زین العابدین و امام باقر را جنبه ملکوتی بدهند (یعنی پیامبر دو ماهیت خدایی وبشری داشت که ایشان با این عقیده مخالفت کردند.)

* دومین قدم برجسته تمایل به رهبانیت در شیعیان بود (نفع بنی امیه در این بود که شیعیان دست از دنیا بشویند تا آنها به اهداف خود برسند.)

 ·        نظریه جعفر صادق (ع) راجع به زمین

* جعفر صادق(ع)در دوازده قرن قبل از این دریافت زمین اطراف خود می گرددو آنچه سبب توالی روز و شب می شود گردش خورشید در اطراف زمین نیست بلکه گردش زمین دور خودش استو دائم نیمی از زمین تاریک و نیمی روشن است. (قدما می گفتند گردش خورشید به دور زمین سبب ان است.)

* روزی به شاگردان خود گفتند سنگ های بزرگ که بر کوه می بینید در آغاز مواد مذاب بودند و الان بدین شکل در امدند.(در آغاز انقلاب فرانسه تا پایان قرت 18 هنوز دانشمندان تردید داشتند که زمین مذاب بوده است.)

 ·        به وجود آورنده بحث آزاد در فرهنگ شیعی(نمونه ابن راوندی که به اصول و فروع دین حمله ور شده بود)

ابن راوندی از شاگردان نسل 2 یا 3 امام بود از نظیه های او:

*  اولین کسی است که گفت  بدن ما در تمام دوره عمر از دشمنانی احاطه شده که قصد دارند آن را معدوم نمایند ولی چیزهایی در بدن وجود دارد که آنها را دفع می کنند.(در قرن نوزده با کشف پاستور که میکرب کشف شد ومتوجه شدند که گلبول سفید و آنتی کورها مدافع های بدن هستند) 

*  نظریه دیگر،اگر کسی مبتلا به یک بیماری غیر علاج شود و پزشک نتواند او را معالجه نماید باید یک بیماری جدید در او به وجود آورد که آن بیماری را مداوا می کند و بعد پزشک بیماری جدید را درمان کند

·        به وجود آورنده فرهنگ شیعی

·        دین با پیشرفت علم مغایرت ندارد

·        تعریف علم و ادب

یتیم آن نیست که پدرش مرده باشد بلکه ان است که از علم و ادب بی بهره باشد.

هر چیزی که به آدمی بیاموزد علم است.

 

·        نظریه امام صادق(ع)راجع به نظام جهان

وقتی دراوضاع جهان بی نظمی می بینید ومشاهده می کنید که ناگهان طوفان می شود ، سیل جاری می گرددو غیره این ها را دلیل بر بی نظمی جهان ندانید و آگاه باشید که هر یک از وقایع غیرمنتظره از یک یا چند قاعده ثابت و غیرقابل تغییراطاعت می نمایدو بر اساس آن قواعد این اتفاقات روی می دهد(امروزه دانشمندان فیزیک این عقیده را دارند، درگذشته عقیده داشتند که هرقاعده ای که در جهان وجود دارد تغییر می کندتا زمان دکات عقیده بدین صورت بود)  

 ·        نظریه امام صادق(ع)راجع به عمرانسان

آدمی برای این آفریده شده که عمری طولانی داشته باشد و خود او عمرش را کوتاه می کند؛اگر انسان بر طبق قوانین دین اسلام عمل کند و از منهیات بپرهیزد و در اکل و شرب بر طبق دستور قرآن اسراف ننماید از عمر طولانی برخودار می باشد.(قابل توجه اینکه در قرن اول میلادی طفلی که د روم متولد می شد به طور متوسط 22 سال عمر میکرد،در روم انقدر غذا می خوردند تا تهوع پیش بیاید و در فرانسه نیزتا قبل از جنگ جهانی دوم بعضی از خانه ها توالت نداشت)

         اامام صادق به مادران توصیه کرد که کودکان شیرخوار را درسمت چپ بخوابانند

تاقرن 18 این نظریه مورد توجه قرار نگرفت تا اینکه در دانشگاه کورنیل به این نتیجه دست یافتند،1- نوزاد اگر در طرف راست بخوابددر فواصل نزدیک از خواب بیدار می شود و شیون می کند،2- با هولوگرافی(عکس برداری سه بعدی)به این نتیجه رسیدندکه صدای ضربان قلب در تمام بدن پخش می شود و به گوش جنین می رسدپس این صدا برای جنین خوش اهنگ می باشد، 3-نتیجه این صدای قلب اشتهای کودک را زیادتر کده و نوزاد سریع تر رشد می کند4- این صداراهنمای کودک در تاریکی شب برای پیدا کردن پستان آنها می باشد.    

 ·        نظریه امام صادق(ع)راجع به حرکت تمام موجودات 

هرچه که در جهان وجود دارد حتی جمادات حرکت داردو اگر لحظه ای حرکت متوقف شود انسان می میرد(در لحظه ای که حرکت از بین می رود موجود از بین می رود)

     

·        نظریه امام صادق(ع)راجع به مرگ غیرمنتظره(مفاجات)

امام صادق می گوید مرگ غیرمنتظره به سه حالت می باشد، مرگ ناشی از مغز، مرگ ناشی از قلب و مرگ ناشی از خون است. هر نوع فجا ناشی از غلظت خون است و غلظت خون هم ناشی از خوردن گوشت زیادو سایر اغذیه قوت دار

 

 ·        نظریه امام صادق(ع)راجع به ستارگان

هریک از ستارگان اسمان یک جهان هستند وحرکت دائمی ستارگان به خاطر این است که سقوط نکنند(مثل فلاخن در حال چرخش که اگر متوقف گردد سنگ می افتد)و درهم نریزند و نظم دنیا از بین نرود، بعضی از ستارگان آسمان اجام جامدهستندو بعضی دیگر مایع و بعضی آبخره (بخار)هستندآنها گرم هستندو گرمای زیاد این آبخره سبب درخشندگی آنها می شودو من فکر می کنم خورشید هم از آبخره هست؛در جهان های دیگر موجودات جاندار زندگی می نمایند که ما آنها را به مناسبت دوری ستارگان نمی بینیم؛درخشانترین ستاره متحرک زهره(چون از خورشید نور می گیرد و بازتاب کننده نور خورشید است) و بعد از ان مشتری می باشد؛ در بین ستارگان ثابت ،ستاره شعرای یمانی و بعد از آن سماک رامح است

 

·        نظریه امام صادق راجع به بیماری

بیمای ها بر 3 قسم است 1- بیمای که از مشیت خداوندی می باشد مثل پیری که گریزی از آن نیست 2- بیماری بر اثر جهالت یا پیروی از هوس مثل خوردن و آشامیدن زیاد

3- بیماری که از دشمنان بدن عارض می شودولی بدن با وسائلی و موجوداتی که با چشم دیده نمی شود با آنها به مبارزه می پردازد 

 بدانید بسیار است این اختراعات و اکتشافات که ما به بعضی که در این کتاب اشاره شده را برای شما نوشته ایم آنان می گویند اختراع ما می گوییم معجزه امام عزیزمان

موضوعات مرتبط: موضوعات جالب

با تشکر از نظرخواهي شما اين اطلاعات را باتوجه به در خواست بچه هاي وبلاگ کشاورزان پيشرو در اختيار آنها قرار دادم اميدوارم کمک ناچيزي کرده باشم و همینطور برای همه شما

اثر سيليس  بر برنج

·        با وارد شدن سيليس به درون بافت ماشوره اي برنج اين بافت را استحکام مي دهد(اين استحکام در نتيجه گياه را در برابر بيماريهاي چون بلاست(باعث شکسته شدن و ورس درگياه برنج مي شود) محافظت مي کنند

·        با افزايش سيليس جذب فسفر هم افزايش مي يابد اثر فسفر(باعث ايجاد ريشه قوي و گسترده ، ساقه هاي محکم و ضخيم ، تشکيل و پرشدن دانه ، افزايش کميت محصول و زود رسي محصول برنج مي شود)

·        در ديواره ساختماني سلول برگ قرار گرفته وباعث ايستادگي برگ و سايه گستري کمتر برگ و در نتيجه نفوذ بيشتر نور به درون کانوپي و افزايش فتوسنتز مي شود.

·        مسمويت ناشي از زيادي منگنز(باعث کلروزمي شود ) را کم مي کند

·        مقاومت گياه در برابر سوختگي غلاف برگ (sheath blight) و جرب و .... مي شود

·        در افزايش عملکرد برنج آپلند هم تاثير دارد

موضوعات مرتبط: از من بپرسیدامیدوام جواب بدهم

بیماری گیاهی در سیستم های هیدروفونیک

بیماری ریشه در همه انواع سیستم های هیدروفونیک از قبیل NFT ، بستر کشت خاک اره ، سنگ خارا ، و در پشم کوهی  اتفاق می افتد. فهم کلی این می باشد که حداقل بیماری را با وجود سیستم هیدروفونیک منطبق با محیط کشت جامد (پوست درخت، خاک اره ، سنگ خارا ، لیف و پشم کوهی ) داریم و به ویژه وقتی که محلول غذایی تکرار دوباره ندارد و در آن حالت شیوع  بیماری بیشتر در سیستمهایی با گردش مواد غذایی از قبیل سیستم NFT روی می دهد. درک کلی راجع به این مساله ممکن است درست نباشد. بیماری های ریشه درسیستمهای کشت محلول (NFT و سیستمهای جریان عمیق) به وفور روی می دهد. به همان سان ریشه های می توانند بیماری را بگیرند قبل از اینکه این علائم در قسمتهای بالا مشاهده شود. ریشه ها در سیستمها کشت سنگ خارا یا خاک اره اغلب بررسی نشده اند مگر اینکه رشد ضعیفی در بالا مشاهده شود.

بیماری ریشه به ندرت به واسطه پاتوژنهای سینگل (single) روی می دهد. روی هم رفته سه نوع مختلف ارگانیزم بیماری در هرگیاهی مشاهده می شود درگلخانه برای کشات گیاهان غذایی(مثل گوجه ، فلفل، خیار و کاهو) گونه های Pythium  رایج ترین پاتوژن می باشد که در 81% نمونه ها مشاهده می شود. گونه های مختلف فوزاریوم پاتوژن بعدی می باشد که 48% نمونه ها را در بر می گیرد. گونه های Colletotrichum  (که باعث لکه های سیاهروی ریشه گوجه فرنگی می شود) در 42 % نمونه های گرفته شده در سیستم NFT مشاهده شده است و در سیستم های خاک اره و سنگ خارا به ندرت مشاهده می شود. ریشه کرکی گوجه فرنگی (که به واسطه Pyrenchaeta lycopersici صورت می گیرد)در سیستم های خاک اره و سنگ خارا مشاهده می شود و در سیستم NFT مشاهده نمی شود. گونه های Phytophthora  (از نژاد P.cryptogea) در دوسیستم کشت Bag و NFT مشاهده می شود اما کمتر مشاهده شده و تنها در 27% نمونه های گرفته شده وجود دارد. باکتریوز ساقه (که به سبب Plectrosphaerella cucumerinum ) شکل می گیرد در 16 % نمونه ها و Rhizoctonia  در 14% نمونه ها مشاهده شده است.

از دست رفتن ریشه ها و اختلال در کارکرد آن تناسب جذب آب و غذا را به وسیله میزبان دچار مشکل می سازد. قارچ ها ممکن است با تولید سم بر این مساله اثر بگذارند. توکسین ها شکل گرفته در ریشه چه به واسطه قارچ ها یا متابولیسم درون ریشه ای  به طور نوعی سبب مشکلات اوندی ساقه های نزدیک خاک  می شود.جذب کاهش یافته آب باعث رشد دشوار و پژمردگی میزبان می شود و ممکن است این آب القایی مربوط به بیمارهای فیزیولوژیکی باشد. جذب کاهش یافته مواد غذایی (کلسیم، منیزیوم و آهن) گاهی اوقات رنگ برگ را تغییر می دهد که نشانه های کمبود می باشد.

توسعه میکروفلورا در سیستم های هیدروفونیک

 سیستم های هیدروفونیک یک محیط استریل نمی باشد که ریشه گیاه در آن رشد کند. هم در سیستم جامد (پشم کوهی و کشت کیسه ای) و هم سیستم مایع از قبیل NFT میکروفلورای زیادی بعد از کاشت گیاه در آن رشد می کنند حتی اگر سیستم ما استریل و بدون میکروارگانیزم باشد. میکروارگانیزم ها شامل قارچ ، باکتری و گاهی اوقات حشرات ، نماتد و جانوران مفصل دار می باشد. ارگانیزم های موجود در میکروفلورا از ترشحات ریشه گیاه، جلبک و مواد گیاهی مرده تغذیه می کنند و دیگر ارگانیزم ها ممکن است مشتقی از انرژی ناشی از آهن غیرآلی ،منگنز یا ترکیبات سولفور می باشد. بعضی از جنس های میکروفلورا ممکن است ناقل بیماری باشد. میکروفلورا ممکن است شامل پاتوژن ها و تعدادی پاتوژن اختیاری باشد که هم می توانند ساپروفیت باشند و هم پاتوژن باشند. جمعیت پاتوژنها به واسطه رقابت برای غذا کاهش می یابد.  Pythium, Phytophthora ، فوزاریوم و گونه های Rhizoctonia  پاتوژنهای اختیاری می باشند که می توانند ساپروفیت هم باشند و همه اینها در سیستم هیدروفونیک وجود دارند. میکرفلوراسیستم هیدروفونیک خیلی سریع رشد می کنند. جمعیت باکتریها در سیستم پشم کوهی با محلول تغذیه ای گردشی،  20 ساعت بعد از کاشت به 100.000 تا تا 1 میلیون باکتری در هر میلی لیتر محلول به مدت 12 هفته می رسد در حالی که در سیستم سنگ خارا به 500 تا 900 باکتری در هر میلی لیتر می رسد.

منبع عفونت آلودگی

بدون شک بیشترین منبع بیماری، کاشت گیاهان ناقل بیماری درون سیستم های هیدروفونیک می باشد. بعضی از نشا ها که در سیستم هیدروفونیک بکار برده می شود در پیت یا پوست بر پایه کمپوست تکثیر می یابد که به طور کلی قبل از استفاده استریل نمی شوند و ممکن است عفونتهایی را به همراه داشته باشند. ریسک آلودگی به مقدار زیادی به چگونگی رعایت بهداشت در زمان شکل گیری کمپوست ارتباط دارد. منبع آب آلوده و شناور سازی گلخانه به وسیله آب سطحی باعث بیماری می شود.  استریلیزه کردن پیت و پوست درخت مناسب نمی باشد زیرا خطرات سمیت را افزایش می دهد. استریله کردن با متیل بروماید مطمئن و موثر می باشد اما اکنون منسوخ شده است. پشم کوهی را زمانی که تحویل می دهند باید استریل کرد و خطرات بیماری در خاک اره و سنگ خارا کمتر می باشد زیرا انها پخش بیماری در سیستم هیدروفونیک فقط معطوف به پاتوژنهای قارچی نمی باشد بلکه ویروس را هم شامل می شود.

پخش بیماری درون سیستم های هیدروفونیک 

 همه بیماریهای ریشه در سیستم هیدروفونیک به وسیله محلول های تغذیه روی نمی دهد اما قارچ ها سازگاری خوبی با زندگی در آب دارند و باعث ایجاد بسیاری از بیماری ها می شوند. گونه های Pythium, Phytophthora  و Rhizoctonia  اغلب در آب حرکت می کنند. قارچ های کرکی ریشه (Pyrenochaeta lycopersici) در محلول های NFT  پخش نمی شوند اما Didymella lycopersici در این محلول پخش می شود. بیشتر بیماری هایی که به واسطه گونه های فوزاریومو بعضی از گونه های Verticilium  و لکه سیاه ریشه گوجه فرنگی در محلول های غذایی پخش می شوند. نماتدها به سهولت در محلول  های تغذیه ای گردشی پخش می شوند.

مدیریت بیماری در سیستم هیدروفونیک      

مدیریت بیماری می تواند شامل تلاش برای حذف کامل بیماری و ارگانیزمهای بیماری زا و یا وجود حداقل بیماری به وسیله روش های مختلف را شامل می شود. در روش اول ممکن است بیهود و پوچ باشد و به نظر می رسد مدیریت برای میزان بروز بیماری و اثرات بیماری روش بهتری می باشد.

درمدیریت بیماری نکات زیر باید مورد توجه قرار بگیرد.

1-        باید توجه داشت آب بدون بیماری و تمیز مورد استفاده قرار بگیرد. نمونه های آب را می توان برای بررسی وجود بیماری تست کرد. اگر در آب بیماری وجود داشت باید ان را تیمار نمود . اما نبود بیماری در آن دلیل بر اماده بودن آب نمی باشد.

2-      باید این نکته را در نظر داشت تنها مواد کاشتی بکار رفته فاقد بیماری باشد. 

3-      بهداشت خوب و نظارت بر ان باید مورد توجه قرار بگیرد.

4-      محلول های غذایی باید استریل شوند.

5-      کنترل بیولوژیکی بکار گرفته شود. تحقیقات بی شماری درمورد انتاگونیستی میکروبیولوژیکی پاتوژنهای ریشه وجود دارد و از میکروارگانیزمها برای حفاظت از تلاقی ها در برابر بیماری های خاص استفاده می شود. ارگانیزمهای بکار رفته شامل تعدادی باکتری ها و قارچ هایی شامل گونه های Pseudomonads  و Fusarium  و گونه های Trichoderma  می باشد.

6-      ترقی دهنده رشد ریشه به صورت تجاری قابل دسترس می باشد. بعضی از این محصولات رشد ضعیف ریشه را توسعه می بخشدکه شامل مواد غیرآلی و مواد آلی می باشد که دارای هورمونها و دیگر مواد ترقی دهنده رشدی (مثل عصاره جلبک دریایی) می باشد.

7-      قارچ کش ها شیمیایی در محلول تغذیه ای حل می شود. که برای سیستم های چرخشی مواد غذایی پیشنهاد می شود.  اما تعداد کمی از مواد شیمیایی فعالیتهای خاصی بر علیه پاتوژنها  بدون صدمه زدن بر میکروفلورا دارد.

روشهای ضدعفونی

روشهای ضد عفونی کردن در سیستمهای چرخشی هیدروفونیک کشت جامد(سنگ خارا، پشم کوهی، تفاله معدنی ، خاک اره و ...) نسبت به سیستم کشت محلول (NFT و سیستم جریان شدید(deep flow)) راحت تر است زیرا حجم کمی از خروجی در سیستم کشت جام داریم و در سیستم محلول گردش روزانه زیادی داریم.

آب و روش های گندزدایی محلول

اکثر روشهای ضدعفونی به طور مساوی بر روی پاتوژنها عمل می کند. روش استریلیزه کردن با بکار گیری ازن، تششع ماورا بنفش یا گرما به طور کامل غیر انتخابی می باشد و همه شکل های پاتوژن در دز های بالا را می کشد.

استریلیزه کردن گرمائی با عبور محلول از میان تبادل گر بشقابی در جائی که دمای 97 درجه را به مدت 10 ثانیه داریم صورت می گیرد تبادل گر گرمایی بشقابی بعدی محلول را خنک می کند و گرمارا جمع آوری می کند و کارآمدی فرایند را بهبود می بخشد. این فرایند باکتری ها و قارچ ها  را می کشد. متاسفانه اینکار هزینه زیادی دارد و 1 متر مکعب گاز طبیعی را برای گرما به ازا هر متر مکعب آب زهکش بکار می برد.  امروزه دمای پایین تر 85 درجه را به مدت 30 ثانیه بریا این روش بکار می برند. با توجه به اینکه هزینه آن بیشتر است ولی کارایی بیشتری دارد.

تششع ماورا بنفش برای تیمار محلول غذایی بکار می رود. تشع ماورا بنفش (نور با طول موج 254 نانومتر) اسیدنوکلئیک سلولی را در همه ارگانیزمهای زنده از بین می برد و ارگانیزمهایی که مقدار زیادی تششع را دریافت کنند از بین می روند.  محلول باید تمیز و روشن باشد و یا اینکه نفوذ نور در آن محدود شده باشد . در حالت کلی در مقدار کم نور کشته می شوند و قارچ ها نیاز به نور بیشتری دارند مقدار خیلی بیشتر نورماورا بنفش ویروس ها را می کشد. برای قارچ ها 100 میکرو ژول بر سانتی متر مربع و برای ویروس ها 250 میکرو ژول بر سانتی متر مربع تششع مورد نیاز می باشد.

ازن (O3)  یک عامل اکسیدکننده پرقدرت می باشد و تیمار آب و محلول غذایی با آن سبب حذف پاتوژنهای باکتریایی و قارچی و ویروس ها می شود. سیستم تیمار ازن باید در جایی نصب شود ازن هوا را آلوده نکند زیرا آن برای سلامتی انسان و گیاه خطرناک می باشد.

عبور آرام از صافی شن که به طور عمده در سیستم هیدروفونیک بکار می رود. در سیستم های اصلی آب زهکشی شده از یک لایه شن به اندازه 800 تا 1200 میلی متر(اندازه ذرات 0 تا 2 میلی متر) می گذرد. میزان جریان هم 100 تا 300 لیتر در هر ساعت در هر مترمربع سطح فیلتر می باشد زمانی که ارتفاع شن 800 میلی متر می باشد. فیلتر اولیه در کنترل ، باکتری ها ، Pythium  و Phytophthora  موثر است اما اثر کمتری روی فوزاریوم دارد .

ضدعفونی با مواد شیمیایی .  کلردار کردن یک  روش رایج برای ضدعفونی می باشد. این ماده پاتوژنهای قارچی را از بین می برد. هیدروژن پروکساید را هم می توان برای تیمار آب و محلول غذایی استفاده نمود. اخیرا از ید هم برای ضدعفونی استفاده می کنند.

 عوامل ایجاد کننده بیماری در گیاهان         

قارچ ها – باکتری ها – ویروسها -  انگل های آب – نماتدها

 لیست بیماری های ریشه در گیاهان هیدروفونیک

 

سلامتی ریشه و کنترل پاتوژن

 در سیستم هیدروفونیک ما می توانیم قابلیت رایزوسفر را به وسیله مواد معدنی مناسب بیمه کنیم و به همان خوبی هوا دهی را در منطقه ریشه بهبود بخشیم و اجازه دهیم هوا و آب به خوبی در این منطقه در جریان یابد. ما با بکار گیری مکمل های ارگانیک مثل Liquid Karma و یا محصول آنزیمی مثل Hygrozyme  یا SensiZym   که میکربهای خاکی را تقویت می کنند استفاده کنیم. شما ممکن است رهاکننده از تنش آلی و پر قدرت مثل CANNA Rhizotonic.  را به کار برید که نمو ریشه های جدید را تحریک می کند و مقاومت در برابر بیماری ها را افزایش می دهد  و توان گیاه را زیاد می کند.

ما می توانیم از محلول های غذایی مثل Silica Blast استفاده کنیم که مرگ گیاه و فساد ریشه و عملکرد به واسطه بیماری های ریشه را به شدت کاهش می دهد. آن به عنوان یک محافظ عمل می کند به طوری که در جائی ممکن است بیماری وجود داشته باشد ولی بیماری نمی تواند به گیاه صدمه بزند.

چگونه از موارد بعد پوسیدگی ریشه جلوگیری کنیم

v     به دفعات گیاه و ریشه آن را بررسی کنید.

v     سیستم را تمیز نگه دارید و هر هفته مخزن را استریل کنید.

v     سیستم تان را برای مقابله با پاتوژن ها طراحی کنید.

1- مخزن غذا را بین 68 تا 72 فارنهایت برای حداکثر رشد ریشه، سطح اکسیژن حل شده و بازداری از Pythium قرار دهید. دمای بالاتر از 80 درجه فارنهایت بیماری را القا می کند.

2-      تهویه ثابت باشد.سطوح اکسیژن حل شده را بالا نگه دارید تا از پاتوژن جلوگیری کند و رشد ریشه را شتاب بخشد.

3-      در روی مخزن سرپوش قرار دهید

4-      PH را تا 6.2 و یا کمتر از ان برای جلوگیری از رشد Pythium قرار دهید.

v     پیشگیری های لازم را به کار برید.

 

بیماری های ریشه

پوسیدگی ریشه و Pythium

پوسیدگی ریشه یک نام کلی برای بیماری های به واسطه آب می باشد که می تواند به طور جدی عملکرد گیاهان و گل های زینتی را تحت تاثیر قرار دهد. Pythium نام یکی از این بیماری ها  می باشد. در شرایط شرجی بودن این بیماری بذر، گیاهچه و کلون ها را در بر می گیرد.

هر چه شما فریاد بزنید باز این بیماری به ریشه های گیاه حمله می کند و به سرعت بر روی گیاه در همه مراحل اثر می گذارد. صدمه دیدگی شامل کاهش عملکرد و نقص در گیاه می شود.  Pythium  به ویژه در سیستم هیدروفونیک با چرخش مواد غذایی دوباره بیشتر روی می دهد وآن شرایط ایده آلی را برای رشد سریع و پخش اسپورهای آلودگی تدارک می بیند. یک گیاه  آلوده می تواند رشد کند و اسپورها رابه تمام گیاهان دیگر انتقال دهد . بهنترین چیزی که از پوسیدگی ریشه جلو گیری می کند این است که ان را در مراحل اولیه نگهداری بکنیم. آن یک فرصت طلبی می باشد که به گیاه بیمار، صدمه دیده و ضعیف نگاه می کند. Pythium  در یک سیستم آلوده غیر ممکن است تا 100 % ریشه کن شود . آن همه چیز را در بر می گیرد.

بهترین سنجش بازدارنده برعلیه هجوم Pythium  سلامتی، گیاه با رشد سریع می باشد زیرا پاتوژن با سرعت زیاد وارد گیاه صدمه دیده می شود یا اگر گیاه تازه وبا طروات باشد ، به دلایلی مورد تنش و تضعیف قرار می گیرد. اغلب صدمه دیدگی ریشه در زمان مرحله کاشت گیاهچه صورت می گیرد که این مرحله زمان خطر برای عفونت Pythium  می باشد. Pythium  بیشترین تهدید را در زمان مرحله نمو گیاه چه و جوانه زنی زمانی که گیاه در معرض آسیب قرار دارد شکل می دهد. و نظارت کافی و برطرف کردن پاتوژن در طول این مرحله بهترین مقیاس پیشگیری کننده کنترل Pythium در سیستم هیدروفونیک می باشد. گیاهان سالم و قوی به حمله Pythium در طول مرحله کاشت مقاومت نسان می دهند و این مساله در مراحل بعدی رشد جلوگیری خواهد شد.

پوسیدگی  ریشه به وسیله drechsleri  Phytophthora

پوسیدگی ریشه Phytophthora باعث کاهش عملکرد شدید در سیستم های هیدروفونیک برای گیاهان مثل کاهو ، رز  و کلم می وشد ولی در فلفل کمتر این بیماری وجود دارد. با توجه به اینکه این پاتوژن در سیستم های مایع پاتوژنسی قوی و تکثیر  شدید دارد و مانند قارچ های نیمه آبی پخش می شود خیلی مخرب می باشد.

ابتدا این بیماری در مزارع کاهو که با سیستم هیدروفونیک کشت می شده پیدا شده است و تخیص داده شده است .  بیماری Phytophthora در همه فصول در سیستم هیدروفونیک به وجود می آید و بیشتر در طول تابستان شکل می گیرد. میزان عفونت این بیماری به طور شگفت انگیزی بین 30 تا 100% در یک مزرعه هیدروفونیک می باشد.

بر طبق تحقیقات این بیماری فاکتور اصلی کاهنده عملکرد در کاهو می باشد. گیاه به وسیله پوسیدگی ریشه می میرد. ریشه های اصلی و ظریف گیاه  فاسد می شود و بافت درونی طوقه بی رنگ می شود.

 

نتیجه گیری

در حال حاضر محلول قطعی برای حل مشکل بیماری گیاهی در سیستم هیدروفونیک وجود ندارد. انچه مسلم است نباید از گیاهان آلوده ، اّب آلوده و مواد آلوده استفاده نمود و ریشه نباید آب زهکشی شده در کیسه و دیگر سیستم جامد تماس داشته باشد. دوباره گردش کردن احتمالا جمعیت بزرگتری میکربهای رقابت کننده را نسبت به سیستم هرز آب ایجاد می کند حتی اگر این سیستم خطر پخش بیشتر بیماری را دارد. وقتی محلول ضدعفونی می شود انتقال میکربی کمتری بر علیه بیماری داریم. بهداشت خوب در گلخانه و در محیط الزامی می باشد.

بلاست برنج Blast

علا ئم بیماری : 

 قارچ روی برگها،گره وقسمتهای مختلف خوشه ودانه وبندرت گاهی روی غلاف برگ ایجاد لکه می کند. لکه های روی  برگ بیضوی ودر دو انتها کم بیش نوکدار ( دوکی شکل ) هستند . مرکز لکه ها معمولاخاکستری یا سفید بوده وحاشیه آنها قهوهای یاقهوهای قرمز می باشد .لکه ها معمولا از کوچکی شروع شده ، بتدریج آب سوخته ،سفید رنگ وخاکستری یا به صورت نقاط آبی رنگ می شود .لکه ها در رقم حساس ودر شرایط مرطوب به سرعت بزرگ شده وبرای مدتی خاکستری باقی می مانند ،روی رقم خیلی مقاوم لکه ها قهوه ای و سرسوزنی است .

درروی برگهای رقم حساس ،ممکن است لکه های زیادی به وجود آمده ودر اثر توسعه آنها سبب پژمردگی و مرگ آن گرددویا نشاها یا بوته ها در موقع پنجه زدن در مزرعه کاملا خشک شوند .در حالی که روی ارقام مقاوم ،گاهی لکه های سرسوزنی تشکیل میشود .گره ها آلوده شده وقسمت انتهایی بوته می خشکد .نقاط مختلف خوشه احتمال آلودگی داشته و سبب پوسیدگی گردن و یا تمام جاهای منشعب از آن می گردد. در صورت پیشرفت بیماری دانه ها پوک و سنبله به رنگ سفیدمایل به خاکستری در می آید. علائم اولیه  بیماری بلاست بستگی به شرایط اقلیمی دارد . در نواحی معتدل که دوران باران های ریز یا بارندگی خفیف طولانی می باشد ،بلا ست برگ در مرحله  پنجه زدن شدید بوده واغلب ، تمام بوته ها می میرند .در نواحی گرمسیری روی گیا هچه ها لکه هایی ایجاد می شود که بعد از نشاکاری به ندرت آلودگی شدید است ولی اگر محیط مناسب شود بلاست گردن رخ می دهد.در عراق جایی که هوا گرم و خشک باشد بلاست گره در محل بالای سطح آب ایجاد می شود .

تا ثیر مواد غذایی روی بیماری :

ازت : اثرازت روی بیماری با شرایط خاک ، اقلیم وهمچنین روش کاربرد کود ازته متفاوت است . شدت بیماری وقتی که کود ازته زود اثر ،مانند سولفات دوآمونیوم در یک مرحله به مقدار زیاد بکار رود زیاد می شود ووقتی که کاربرد در چند مرحله باشد ، بیماری تخفیف می یابد .کود سرک وکاربرد کود سبز اغلب سبب تشدید بیماری میشود .

فسفر:  اثر کودهای فسفره روی بیماری بلاست معمولا زیاد نیست .آزمایشهایی در ژاپن نشان داده که ازت به میزان زیاد مصرف شده کاربرده کودهای فسفره زیاد نیز بیماری را تشدید می نما ید .در حالی که مقدار فسفر کم باشد و رشد گیاه را تقلیل دهد یا مانع رشد آن شود ،تکمیل فسفات ،بیماری را کاهش می دهد ولی کاربرد بیشتر از حد آن سبب تشد ید بیماری میشود .

پتاسیم : آزمایشات اولیه در ژاپن نشان داده که مصرف پتاس آلودگی را تخفیف می دهد ولی بعدا معلوم شد که مصرف زیاد آن در صورتیکه بوته ها مقدار زیادی ازت کسب کرده باشند ، سبب شدت بیماری میشود .       در بررسیهای خود معلوم نمود که درخاک کم پتاس مقدارزیاد پتاس بیماری را برای مدتی شد ت داده ولی بعدا آن را کاهش میدهد.در خاکی که از لحاظ پتاس غنی باشد ،بیماری همیشه با افزایش پتاس که مقدار زیادی ازت هم به آن اضافه شده ، شد ید می شود .علت این امر را       مشا هده نموده اند که جوانه زدن اسپرها و ایجاد دیسک چسبنده  در قطره شبنم روی گیاهی که مقدار زیادی پتاس دریافت کرده ،تحریک شده است .

سیلیس: بوته های برنجی که سلولها ی اپید رمی آنها ، حاوی مقدار زیادی ترکیبات سیلیسی بوده وسیلیکاته شده اند ، از بیماری بلاست کمتر خسارت می بینند وبا افزایش سیلیس بوته برنج مقاوم میشود .       نشان داده اند که تراکم واستقرار سیلیسدر سلولها درمراحل اولیه نفوذ قارچ به اپیدرم میتواند به صورت یک عمل فیزیکی نقش سدی را ایفا می کند ولی بعد از آلودگی ونفوذ قارچ ، اپید رم سیلیکاته شده و لایه سیلیسی  نمی تواند ما نع رشد بیشتر قارچ شود .

مبارزه زراعی : علاوه برکاشت ارقام مقا وم در برابر بیماری  بلا ست برنج ،با کاربرد عملیات زراعی مناسب این بیماری قابل کنترل است .موقع کاشت تاثیر مهمی در تو سعه بلاست دارد. در کاشت زود در ژاپن بیماری کمتر مشاهده می شود .در این موقع کاشت، درجه حرارت برای جوانه زدن اسپر کم است .آزمایشاتی که در ایستگاه تحقیقات برنج آمل صورت گرفت،نشان داد که بیماری در کاشت های دیر هنگام ،شدت بیشتری دارد .گیا هچه هاییکه از خزانه های خشک    به دست می آیند به بلاست حساس اند .زیرا در سلو لهای اپید رمی این نوع گیا هچه ها مقدار سیلیکون کمتر است .

روشهای شیمیا یی مبا رزه :

1- ضد عفونی بذ ر:

در صورتی که بذر را مد ت 24 ساعت در محلول 2/0 درصد کالیما ت ،    خیس کنیم ، از آلودگی کاسته می شود .ضد عفونی بذ ر با بنو میل به نسبت 3 گرم برای هر کیلو بذر امکان پذ یر میبا شد .       1979ضد عفونی بذر را با مخلوط بنو میل 20/0وتیرام20/0  به مقدار 5در هزار مفید دانست .

2- ضد عفونی ریشه گیا هچه ها: ضدعفونی ریشه گیاهچه ها در محلول 5/1درهزار ماده مو ثر سم تری سیکلا زل به مدت 20 دقیقه در کنترل بیماری مو ثر خواهد بود .

3-سمپا شی بوته ها :متکاتف 1906 پا شیدن محلول بردو را قبل از بیرون آمدن خو شه ها کا ملا مو ثر میداند . سمپاشی بوته ها با سم کا سومین 2/0به میزان 1 لیتر در هکتار در دو مر تبه (یکی در مو قع ظهور خو شه هاو دیگری 7 روز بعد از آن)بر علیه بیماری بلاست مو ثر بوده است . قارچکش هینو زان از نظر مبارزه با بلاست برگ و خو شه در درجه اول اهمیت است و قا رچکشها یی نظیر بنو میل ،برستان وتو پسین ام نیز با نتا یج مطلو ب به ترتیب بعد از هینوزان قرار دارند .سمپاشی بو ته ها با قا رچکشهای تری سیکلا ژل ، هینوزان و بنو میل در مر حله خو شه دهی (که بلاست خو شه ، مر حله هم بیماری است ) از سایر قار چکشها مو ثر تر است .میزان سم مصر فی 1 کیلو گرم سم خالص در هکتار می باشد .

 

ادامه مطلب

آماده سازی زمین

خاک شالیزار

بهترین نوع خاک برای رشداین گیاه خاکهای لیمونی رسی هستند.این نوع خاک مخلوطی ازدونوع خاک لیمونی ورسی هست. قطرذرات تشکیل دهنده این نوع خاک ریزبوده وقطری کمتراز 0.002 میلیمتردارد. بهمین دلیل نفوذپذیری این نوع خاک نسبت به آب کم بوده واین خودعامل مهمی درغرقابی شدن زمین شالیزاراست. چسبندگی بین ذرات این خاکها بسیارزیادبوده  ودرصورت خشک شدن درآنهاسله ایجادمی شود(سله به شکافهای کم وبیش عمیقی گفته می شودکه ممکن است دراین نوع خاک به وجودآید). خاک مذکوردارای پتاس،منگنز،آهن وفسفرمی باشد.چون برنج دارای ریشه های سطحی است لذادراین خاک به راحتی می تواندرشدنماید.موادغذایی دراین خاک زیادجابجانمی شودوازیک ثبات نسبی برخورداراست. رنگ خاک درمناطق مختلف باتوجه به درصدموادتشکیل دهنده آن متفاوت است .همچنین خاکهای رسی وقتی که درتابستان بعد ازبرداشت برنج خشک گردندباایجادسله مانع فرسایش خاک می شوند. بهترین PH برای برنج 5.5 تا6.5 بوده ولی برنج درخاکهای دارای PH بین4 تا7 نیزمی تواندرشدنماید. برنج درخاکهای اسیدی رشدمی کندکه عموما دارای یون سولفات هستند. درزراعت برنج ازانجام شخمهای عمیق بایدخودداری نمودزیرااولا برنج دارای ریشه های سطحی بوده وحداکثرتاعمق 25سانتی مترنفوذ می نماید.ثانیا شخم های عمیق بازیروروکردن خاکهاقسمت های زیرین خاک راکه دارای املاح است بالا آورده ودرنتیجه باعث افزایشPH خاک می گرددواثرا سوء برجذب عناصرمی گذارد. برنج نسبت به شوری عملکردویژه ای نشان می دهد.وجودنمک درمرحله تولیدپنجه مانع تولیدآن شده ودرنتیجه رشدآن متوقف می شود.هرچقدرگیاه مسن ترشوددربرابرشوری مقاومت بیشتری پیدامی نماید.هدایت الکتریکی  EC سه میلی موس هیچ نوع تغییری درعملکردبرنج به وجودنمی آوردولی هدایت الکتریکی7.2 میلی موس باعث کاهش عملکردتاسطح50 درصدمی شود. به طورکلی برنج را می توان درروی خاکهای مختلفی کاشت ولی خاک بابافت سنگین بانفوذپذیری کم برای رشدونموآن مناسبترازخاک باانواع بافتهای دیگراست. به هرحال خاک برنجکاری بایدکم وبیش ازعناصرمغذی نیزغنی باشد.

کودهای مناسب برای شالیزار

کودسبز

کودسبزباقیمانده گیاهان است که پس ازبرداشت محصول قسمتی ازآن درخاک باقی می ماندودارای اهمیت زیادی برای حاصلخیزی خاک است مثل کلش وسبوس،برگ،ساقه وباقیمانده ریشه ها.اضافه شدن موادعالی به خاک توسط گیاه بستگی به نوع کشت وآب وهوا دارد. کلش به برگ وساقه گیاهان تیره غلات گفته می شودکه عمده ترین مواداولیه تولیدکننده وقسمت آلی وهوموس خاک راتشکیل می دهدوازنظرپتاس وکلسیم غنی است.افزودن این ماده درخزانه باعث افزایش موادغذایی سطح خاک می گردد.اکثروزن کلش ازموادآلی تشکیل شده است،مقدارازت آن نسبتاکم بوده(حدود0.5درصدوحتی کمتر)ولی درصورت تجزیه مقدارآن افزایش می یابد.کلش دارای موادشیمیایی زیادی است ولی عموما فاقداسیدهومیک است.کلش رامی توان مستقیمابه خاک افزودویااین که ابتداآن رادرمحل مخصوصی تبدیل به کودنمودوسپس به خاک اضافه کرد.هرتن کلش 250کیلوگرم هوموس می تواندتولیدنماید. به طورکلی هدف ازاستفاده ازکودسبزبالابردن حاصلخیزی خاک،افزایش هوموس ومقدارازت خاک می باشد. شخم کودسبزبایدسطحی باشدزیرااگرشخم عمیق صورت گیردکلش درزیر خاک بدون تخمیروپوسیدگی مانده وموجب اختلالاتی درخاک می گردد.کودهای سبزی که درشالیزاراستفاده می گرددعموماشبدرویایونجه است،همچنین گیاهان دیگری که سازگارباشرایط رشدونموبرنج باشند.گاهی اوقات ازجلبک های آبی نیزبرای افزایش ازت خاک بهره گیری می شود.

کود دامی

استفاده ازکوددامی برای خاکهای شالیزارامری مهم وضروری است.کشاورزان بایدهرساله کوددامی به خاک اضافه نمایند،زیراکوددامی مهمترین منبع تولیدهوموس خاک است که درنتیجه موجب افزایش ازت خاک خواهدشد.هرتن کودمی توانددرحدود10کیلوگرم ازت به خاک بیافزاید.کودهی دامی ازقبیل: کوداسب،کودگاو،کودگوسفند،کودهای مخلوط قدیمی وکودطیورمی توانندمورداستفاده قراگیرند.درآب وهوای مرطوب مانندگیلان که رطوبت زیاداست نبایدمقدارکودمورداستفاده از10تا12تن درهکتارتجاوزنماید.بهترین مقدارمصرف کوددامی درزمین های هوموس رسی ویالیمونی 8تا10تن درهکتاراست.درزمین های شنی مانندشالیزارهای اطراف سواحل دریااین مقدارافزایش یافته وممکن است بسته به درصدشن وفقیربودن خاک تا20تن درهکتارنیزبرسد.کودهای دامی دارای موادآلی ومعدنی،عناصرپرمصرف ازقبیل ازت،فسفر،پتاس،کلسیم،منیزیم،گوگرد،منگنز،بور،مس،روی وکبالت می باشدکه درغنی سازی خاک شالیزاربسیارمهم بوده ودرنتیجه باعث افزایش محصول برنج خواهدشدوهرساله ازپرداخت هزینه گزاف جهت تامین کودهای شیمیایی پرهیزمی شود.کوددامی رابایددرپاییزوقبل ازرسیدن فصل سرمابه خاک افزود.این نوع کودهابایدکاملاپوسیده باشنددرغیراین صورت باعث رشدبی رویه علفهای هرزشالیزارشده وهمچنین جذب آن نیزتوسط گیاه مشکل خواهدشدوسبب عوارض وبیماری نیزروی برنج می گردد.  

کودشیمیایی

 ازت:

 این عنصر موجب سرعت رشد ، سهولت تنفس ، شادابی رنگ بوته ها، رشدریشه ها ، افزایش سطح برگ،بالارفتن مقدارپروتئین می گردد. بهترین میزان کود ازت برای برنج 100 تا 150 کیلوگم در هکتار می باشد. در خاک رسی مقدارمصرف کمتر و در خاک شنی مقدار مصرف بیشتر می باشد. اوره (46% ماده ازته دارد).

طرز مصرف این کود بدین صورت است که:

·          در دو یا چند مرحله به خاک می دهند، نصف را قبل از کاشت یا در موقع نشا و نصف دیگر را 20 تا 30 وز قبل از ظهو پانیکول به خاک می دهند.

·         دو سوم کود ازته را با کود فسفاته و پتاسیک به خاک می دهند و بقیه را 3 تا 4 هفته بعد از نشاکاری به عنوان سرک می دهند

 فسفر:

 فسفر باعث تولید ریشه های قوی ، گسترده ، ساقه های محکم و ضخیم ، تشکیل و پرشدن دانه ، زودرسی محصول برنج و افزایش کمیت محصول برنج می شود.

فسفر را باید قبل از کاشت به خاک داد.

سوپرفسفات تریپل(مواد میکرو چون آهن ، منگنز، ب و مولیبدن دارد) ، فسفات آمونیم(17 تا 20 % ازت و 45 تا 50 % فسفر دارد)  

 پتاس:

پتاس موجب ثبات گیاه، انجام بهتر تلقیح ، افزایش مقاومت گیاه در برابر بیماری ها ، رشدونمو گیاه و سنتز ازت ا مساعد می کند.

میزان کود پتاس 40 تا 100 کیلو گرم در هکتار است. این کود را 2 تا 3 ماه قبل از کاشت و در هنگام شخم پاییزه در عمق 15 سانتی متر خاک مخلوط می کنند.

 

آنتراکنوز: (Anthracnose): fungus - Colletotrichum dematium var. truncatum

بيماري قارچي است . اين قارچ بر روي ساقه ، غلاف و برگچه گياهاني که در حال رسيدگي هستند حمله مي کنند. محيطي که اين قارچ تحت تاثير قرار مي دهد به رنگ قهوه اي تيره يا قهوه اي مايل به قرمز در مي آيد.شاخه هاي پاييني مي ميرندو بخش هاي آلوده به رنگ سياه در مي آيد . غلاف آلوده چروکيده و ممکن است نشانه هاي بيماري را بروز دهد. قارچ روي بذر را در برمي گيرد. دانه ها قبل از جوانه زني ممکن است از بين برود. شانکر در لپه بذرهاي جوان توسعه مي يابد. قارچ ها همچنين در حالت زمستان گذراني باقي مانده گياهان را آلوده مي کند.

براي کنترل بيماري ، استفاده از بذرسالم ، استفاده از گونه هاي مقاوم ، تناوب زراعي ، و دفن کدن بقاياي گياهي و همچنين استفاده از قارچ کش هاي برگ مناسب مي باشد.

لکه قهوه اي برگ (Brown Leaf Spot): fungus - Septoria glycines

عامل بيماري قارچ است ، اين بيماري در بهار مشاهده مي شود و به صورت لکه هايي قهوه اي رنگ در روي برگ مشاهده مي شود. اين لکه هاي آلوده در اندازه هاي مختلف مي باشد.و در برگ هاي پاييني مشاهده مي شود، اين بيماي برگ را ابتدا زرد کرد و کم کم آن ا مي خشکاند ، در حالت شديد تر بيماري ممکن است سويا تمام برگ هاي خود ا از دست بدهد. وسعت از بين رفتن برگ ها به وضعيت آب و هوا بستگي دارد. ساقه و غلاف ها  ممکن است آلوده شود.زمستان گذراني قارچ روي ساقه هاي ضعيف و برگ مي باشد. گرما ، هواي مرطوب و زهکش ضعيف از عامل اصلي انتشار اين بيماري است.

براي مبارزه، استفاده از  بذور سالم، تناوب زراعي و بقاياي گياهي را با عمق زياد دفن کردن و استفاده از قارچ کش هاي برگی مناسب می باشد.

زنگ سويا (Downy Mildew): fungus - Peronospora manshurica

عامل بيماري قارچ است. نشانه هاي اوليه لکه هاي سبز مايل به زرد روي برگ مي باشدبعدا اين لکه ها به رنگ قهوه اي تيره با حاشيه سبز مايل به زرد مي شود.دسته هاي کرک مانند خاکستري قارچ است که روي برگ د حال انتشار است. برگ ها ممکن است بريزد. قارچ ها درون غلاف بذر رشد مي کندو اسپورهايش را در آنجا مي ريزد.بيماري به وسيله بذور آلوده و باقي مانده گياه انتشار مي يابد.

براي کنترل بيماري ، تناوب زراعي ، استفاده از بذور و شخم عميق وش هاي خوبي است.

لکه ارغواني بذر (Purple Seed Stain): fungus - Cercospora kikuchii

عامل بيماري قارچ است. يک لکه ارغواني تيره يا صوتي يا بي رنگي در بذر هاي رسيده اين بيماري را متمايز مي کند.لکه هاي بيرنگ ممکن است يک تکه از بذر را در بربگيرد تا تمام بذر را در بربگيرد.اين بذر ممکن است ترک بردارد، سفت يا فرو رفته شودو کيفيت بذر پايين بيايد.اين ارگانيسم به ديگر قسمتهاي گياه هم حمله مي کند و زمستان گذراني آن هم در روي برگ هاي مريض و ساقه هاي آلوده است. وقتي بذر کاشته مي شود اين قارچ از بذر به گياهچه منتقل مي شود.هواي مرطوب در طول فصل رشد به توسعه بيماري کمک مي کند.

براي کنترل بيماري استفاده از بذور سالم ، تناوب زراعي و دفن کردن بقاياي گياهي و استفاده از قارچ کش هاي برگي مناسب مي باشد.

بيماري گياهچه (Seedling Diseases): fungi - Pythium sp., Phytophthora sp., Rhizoctonia sp., Diaporthe sp. are the most common

 

عامل بيماري قارچ است. بذر ضعيف عامل اصلي براي نفوذ قارچ ها مي باشد .ضعف شايد به خاطر صدمات مکانيکي ، فيزيولوژيکي يا پاتولوژيکي باشد .اگر بذر صدمه مکانيکي ببيند پس باعث نفوذ پاتوژن ها مي شود که باعث صدمه ديدن بذر مي شود.عوامل خاکي مثل دما و رطوبت و خشکي هم ممکن است باعث اين عوامل شود.سرما ودرصد رطوبت بالا و خاک هاي با زهکش کم بيماري را تشديد مي کند

 

موضوعات مرتبط: بیماریهای سویا

پوسيدگي اسکلروتينايي ساقه

Sclerotinia sclerotiorum

اولين نشانه هاي اين بيماري بعد از گل دهي ديده مي شود چون بيماري با گلبرگ هاي ريخته شده ارتباط دارد. زخمهاي روي برگ ها متمايل به رنگ خاکستري با اشکال نامنظم هستند و اغلب با بهم چسبيدگي گلبرگ ها است.  زخمهاي روي ساقه به رنگ سفيد و گاهي حلقه هاي تيره تري در اين زمينه ديده مي شودکه نشان دهنده رشدمرحله اي قارچ هاست. بخش هاي آلوده ساقه ضعيفتر شده و تمايل به خوابيدگي درمحل آلوده دارد.ساقه هاي آلوده زودتر به مرحله رسيدگي مي  رسند. در انتهاي فصل توده سخت و سياه اسکلروتيا به وضوح در داخل بخش هاي آلوده ديده مي شود.

پيشگيري ، بهترين روش کنترل اين بيماري است.(تراکم پايين کلزا و مقدار کم ازت، باعث سهولت گردش هوا و نفوذ نور خورشيد به لابلاي بوته ها شده و نهايتا منجر به کاهش آلودگي مي شود.)

بنوميل، ايپروديون، ونيکلوزولين و سوميسکلس (مصرف اين مواد طبق دستور العمل انجام مي گيرد).

شانکر ساقه(ساق سياه)

Stem canker

يکي از بيماريهاي جدي اين گياهان است. زخم برگ ها به رنگ خاکستري يا زرد – قهوه اي همراه با پيکنيدهاي سياه رنگ است. علائم اصلي بعداز گلدهي ظاهر مي شود. در قاعده ساقه گياهان بيمار نوعي پوسيدگي خشک چوب پنبه اي گسترش مي يابد. روي ساقه زخم هاي نکروزه کم رنگ با حواشي تيره تر تشکيل مي شود.

بذور آلوده هم تاثير دارد.

استفاده از ارقام مقاوم ، ضدعفوني بذر ، مصرف قارچ کش .

 

 

آلترنارياي برگي و غلاف – لک (لکه سياه، لکه برگي تيره ، سوختگي آلترناريايي)

Alternaria leaf, pod- spot, dark leaf spot, Alternaria blight 

در همه قسمتهاي گياه اعم از برگ ، ساقه و غلاف مشاهده مي شود. روي برگ ها لکه هاي کم و بيش متحدالمرکز ، قهوه اي و بافت مرده و اغلب احاطه شده با هاله اي زرد رنگ به وجود مي آيد. آلودگي شديد ممکن است باعث باز شدن غلاف ها و ريزش بذر مي  شود.

مهمترين روش کنترل رعايت فاصله زماني و فضايي با محصولا ت آلوده است.

 

 
موضوعات مرتبط: بیمایهای کلزا
ادامه مطلب

کوتولوگي زردي Yellow dwarf

این بیماری ابتداازژاپن سپس ازسایرکشورهای آسیایی که گرمسیراست گزارش شده،علایم به صورت کوتولگی،پنجه زنی زیادوبی رنگ شدن برگها می باشدکه ابتدابرگهای جوان رنگ پریده تازردرنگ می شوند.این ویروس توسط زنجرکها انتقال می یابد. برای مبارزه باآن ازگیاهان نیمه مقاوم استفاده شده وباحشره کش هازنجره های ناقل راکنترل می کنند.

برگ نارنجي Orange leaf

بوته های آلوده کوتاه نشده ولی به رنگ زردطلایی ونارنجی روشن می گردد.آلودگی از برگهای مسن وازنوک آنهاآغازمی شود،برگهاازطول پیچیده ومی میرند. گیاهچه های آلوده مرده وپنجه زنی بوته های مسن کاهش می یابدوروی آنهاخوشه ای تشکیل نشده یاخوشه هابدون بذرهستند.زنجرک زیکزاکی ناقل بیماری است.

   

زردي نوک Transitory yellowing

نوک برگهای مسن ابتدازردشده که حدود دوتاسه هفته بعدازنشاکاری اتفاق می افتد.بعدابرگهازردروشن تانارنجی می گرددوسپس بوته هاکوتوله شده وپنجه زنی کاهش می یابد.درصورتی که آلودگی دیرهنگام صورت گیردعلایم مشخص نبوده وبعدازآلودگی برگهای مسن باعث خشک شدن آنهامی شود.دوگونه زنجرک این ویروس راانتقال می دهند.

بقیه ادامه مطلب

موضوعات مرتبط: بیماریهای برنج
ادامه مطلب

سوسک کک مانند

Phyllotreta spp

سوسک هاي بالغ به مزارع تازه جوانه زده کلزاي بهاره حمله کرده و از گياهان کوچک تغذيه مي کنند. شدت خسارت خصوصا در هواي گرم و خشک بالاست . اين خسارت روي کاهش ميزان روغن هم تاثير مي گذارد.. اين آفت در نواحي جنگلي زمستان گذراني مي کنند و با گرم شدن هوا در بهار به سوي دشتها مي روند. خسارت تغذيه اي آفت در آخر تابستان و پاييز به ندرت کاهش محصول را به همراه دارد.

مهمترين روش کنترل ضدعفوني بذر يا گرانول هايي که درون جوي آب مصرف مي شود اهميت دارد. فوزالون(2 تا 2.5 ليتر در هکتار)، ديازينون (1 تا 1.5 ليتر در هکتار ) و اکامت (1.5 تا 2 ليتر در هکتار) 

 

کک ساقه خوار کلم

Psylliodes chrysocephala

اين حشره براي عادت زمستاني خود به کلزا متوسل مي شود. با جويدن برگ ها سوراخ هايي را ايجاد مي کنند اما لارو خسارت اقتصادي عمده اي را ايجاد مي کند.آنها با تغذيه از دمبرگ ها راه حود را باز و سپس به درون قاعده و ساقه گياه مي روند. سوسک هاي بالغ در اواخر بهار يا اوايل تابستان پديدار مي شود.

سم پاشي با سم پيرتروئيد در صورتي که طغيان آفت داريم ضروري است.

سرخرطومي ساقه

Stem weevil

در ساقه گياهان حفره ايجاد مي کند. خسارت مستقيم موقعي است که تعداد لاروها خيلي زيادهستند.ساقه ها دونيم شده و يا ضعيف مي شوند، به طوريکه باعث خم شدن يا شکستن آنها مي گردد. تخمريزي بر روي دمبرگ ها يا در قاعده گياه صورت مي گيرد. لاروها در خاک شفيه مي شوند.  

سمپاشي آفت در اوايل بهار يعني 2 تا 3  هفته بعد از بروز حداکثر فعاليت سوسک ها صورت مي گيرد.

 

موضوعات مرتبط: آفات کلزا
ادامه مطلب

به نام خدا

به آواکادو در گذشته گلابي تمساح ، روغن سبز ، گلابي روغني و ... مي گفته اند. در زبان اسپانيا يي آگواکات ، در زبان پرتغالي آباکات و در زبان فرانسوي آوکاتير هم مي گويند و تنها ميوه خانواده برگ بو (برگ غار ) از خانواده lauraceae است .

توصيف

آواکادو درختي افراشته است که طولش 9 متر و گاهي تا 18 متر يا بيشتر هم مي رسد، قطر تنه آن 30 تا 60 سانتي متر است(در درختان پيرتر اين قطر بيشتر) ، گاهي ممکن است اين گياه از سطح زمين  منشعب و شاخه شاخه بشود. تقريبا هميشه سبز، و در زمان گلدهي در فصل خشک مقداري برگ ريزي دارد، برگ ها متناوب ، سبزمايل به تيره ، در سطح بالايي براق و در سطح زيري متمايل به سفيداست(نيزه اي شکل ، بيضي ،تخم مرغي ،دايره اي شکل و يا به شکل تخم وارونه )است. گل آذين خوشه، فاقد گلبرگ ، ميوه گلابي شکل کمتر گرد يا تخم مرغي است و 7.5 تا 33 سانتي متر درازا و  15 سانتي متر عرض دارد، پوست ممکن است سبز مايل به زرد ،سبز مايل به تيره ،زرشکي ،زرشکي مايل به تيره و گاهي اوقات لکه هاي زرد رنگي هم روي آن مشاهده مي شود. گوشت آن سبز درخشان و کلا رنگ پريده ، روغني ، بي مزه است ، بذر آن در دوطرف پهن ، گرد ، مخروطي يا تخم مرغي شکل است(5 تا 6.4 سانتي متر طول) ،سخت ،سنگين ،به رنگ عاج فيل ولي در دو پوشش نازک قهوه اي محصور شده است و اغلب به گوشت آواکادو چسبيده است ،گاهي ميوه به خاطر فقدان گرده افشاني وديگر عوامل بدون بذر است.آواکادو دار ای بيش از 60 رقم  است

جاي کاشت

آواکادو در سايه و بين ساختمان ها رشد مي کند اما توليدش درآفتاب کامل انجام ميگيرد، ريشه ها حالت رقابتي شديدي دارد. سايه اين گياه خفه کننده و گاهي رنجش آور است .در جاهاي سردتر گياه در جايي که آفتاب بيشتري دارد رشد مي کند. در سواحل يا زمين هاي باد خيز به عنوان يک بادشکن خوب عمل مي کند، گاهي يک درخت مقاوم زيبا هم شناخته مي شود. گياهان خانگي به درجه حرارت کمي براي شکوفه دادن نياز دارند که اين گياه با سايه اش مي تواند اين فضا را براي آن گياهان مهيا کند.

 

 

برای خواندن ادامه مطالب بر روی ادامه کلیک کنید

موضوعات مرتبط: گیاهان ناشناخته
ادامه مطلب

امام رضا ولي نعمت ما (ع) مي فرمايد: شفاي هردردي در قرآن است و ازقرآن شفابخواهيدکه هرکه را قرآن شفا ندهد هيچ چيزديگري شفا نخواهد داد

امام صادق (ع) مي فرمايد گرمي را با سردي و سردي را با گرمي ، رطوبت را با خشکي و يبوست را با مرطوبي معالجه مي کنم و نتيجه کار را به خدا مي سپارم .

 راهنماي کلي درمان بيماريها در يک نگاه اجمالي در زير آمده در آينده اي نزديک انشا الله براي هر غذا يا ميوه و ... خواصش را خواهيم گفت به اميد حق   

موضوعات مرتبط: طب الکبیر(درمان بیماری با میوه ها و غذا)
ادامه مطلب

این مطالب برای تشخیص فاکتورهای محدودکننده رشد گیاه برنج می باشد وامیدوارم مفید باشد منبع irri می باشد  (مطالب ترجمه می باشد اگر ویرایش نشده معذرت می خواهم)

به نام تویی که دوستت دارم

قلیایی بودن

اثری که روی گیاه می گذارد:

·        رشد گیاه دچارمشکل شده است.

·        توسعه ریشه دچار مشکل شده است.

·        ریشه درجذب آب دچارمشکل می شوند.

·        کمبود فسفر و روی را منجر می شود.

·        کمبود آهن و سمیت بر اتفاق می افتد.

 

نشانه ها:

·        برگها در قسمتهای بالایی رنگ پریده می شود.

·        درگیاهان حساس سوختگی مشاهده می شود

·        پنجه زنی و رشد کاهش می یابد.

·        صدمات جوربجور اتفاق می افتد.

 

اهمیت و پیشامد:

·        درسطح بالایی تبادل سدیم صوت می گیرد.

·        در سیستم کشت برنج آبیاری شده ،نسبتا نادر می باشد.

·        در خاکهای نسبتا کم آب بیشتر رخ می دهد.

·        اغلب به همراه شوری اتفاق می افتد.

·        صدمات درمرحله رشد برنج رخ می دهد.

 

تایید این قضیه:

آزمون خاک و گیاه برای تشخیص قلیایی بودن موثر می باشد. اگرچه آزمون مستقیمی برای گیاه قابل دسترس نمی باشد ولی اگر خاک درصدسدیم تبادلی آن بیشتر از 15% و PH آن بیشتر از8 باشد ، این خاک قلیایی است.

 

نکته: قلیایی بودن بالای خاک با کمبود روی و فسفر هم ارتباط مستقیم دارد.

 

قلیایی بودن در خاکهایی که آبیاری صورت می گیرد نسبتا کم می باشد. خاکهای قلیایی درصد تبادل سدیم بالایی دارند.

 

	Saline soil	Alkali soil	Saline-Alkali
ECe x 10-3	Above 4	Below 4	Above 4
ESP	Below 15	At least 15	At least 15
PH paste	Below 8.5	8.5-10.0	usually < 8.5

                          EC_e = Electrical conductivity of soil extract with water

                         ESP = Exchangeable sodium percentage

 

مکانیسم صدمه زدن:

درصد زیاد سدیم در خاک قلیایی باعث صدمه دیدن ساختمان خاک می شود واین مسئله درسیستمهای کشت آپلند اتفاق می افتد. گاهی زیادی سدیم اثر زیادی روی بعضی از ارقام دارد. قلیایی بودن خاک رشد گیاه وتوسعه ریشه را دچار مشکل می کند؛ آن همچنین تدارک آب برای ریشه را محدود می کند. گاهی دراین خاکها کمبودآهن وزیادی بر مشاهد می شود.

 

قواعد مدیریت:

دراین خاکها باید یون کلسیم را جایگزین یون سدیم بکنید ، اگر چه این مرحله طولانی می باشد ولی موثر می باشد.

 

منابع کلسیم:

آهک	CaCO3	40% Ca
دولومیت	MgCO3 + CaCO3	13% Mg, 21% Ca	Slow-acting, content of Ca and Mg varies
گچ	CaSO4 . 2 H2O	23% Ca, 18% S	Slightly soluble, slow-acting
فسفات کلسیم	Ca3(PO4)2	10–11% P	>1/3 water-soluble
فسفات کلسیم پودر شده	Ca3(PO4)2	11–17% P, 33–36% Ca	Very slow acting (25–39% P2O5)
سوپرفسفات	Ca(H2PO4)2 . H20 + CaSO4 . 2H20	12% S, 7-9% P, 13-20% Ca	Soluble, quick acting

 کمبود آهن

اثر روی گیاه

کمبودآهن بر روی فتوسنتز اثر می گذارد و تولید ماده خشک را کاهش می دهد.

 

نشانه ها

·        زردشدن رگبرگ ها

·        کلروز کل برگها و برگهای نورس

·        کل گیاه بی رنگ می شود.

·        تولید ماده خشک کاهش می یابد.

 

Importance/Occurrence

·        این مشکل در خاکهای آپلند اتفاق می افتد

·        در سیستمهای ابیاری برنج نسبتا نادر می باشد

·        این مساله ممکن است عامل اصلی کاهش عملکرد در خاکهای قلیایی و آهکی باشد.

·        در سیکل رشدی برنج مهم می باشد.

Confirmation

گیاه و خاک را می توان آزمایش کرد تا کمبود آهن مشخص شود.

میزان اپتیمم و تراز بحرانی آهن در بافت گیاه بشرح ذیل می باشد.

Growth stage	Plant part	Optimum (mg kg-1)	Critical level for deficiency (mg kg-1)
Tillering-PI	Y leaf	75-150	<70
Tillering-PI	Shoot	60-100	<50

 

کمبود بحرانی آهن بیشتر در رشد مریستمی و بافت توسعه ای اثر می گذارد.

خاک وقتی کمبود آهن دارد که غلظت آهن بشرح ذیل باشد.

• <2 mg Fe kg^-1 NH₄^-acetate, pH 4.8, or
• <4-5 mg Fe kg^-1 DTPA-CaC_l2, pH 7.3.

Why and where it occurs     

کمبود آهن نادر می باشد بویژه در سیستمهای آبی .

چند دلیل باعث می شود که آهن در برنج کمبود داشته باشد:

·         غلظت پایین آهن قابل حل در خاکهای آپلند.

·         کاهش خاک در وضعیت غوطه وری (خاکها با غلظت پایین ماده آلی)

·         pH بالا در خاکهای آهکی و قلیایی (محلول بودن یا جذب اهن به علت غلظت بی کربنات افزایش می یابد).

·         نسبت زیاد آهن به فسفر(حد مرزآهن در فسفات آهن بخاطراستفاده زیاد از کود فسفر)

·         غلظت زیاد منگنز، مس ، روی، مولیبدن، نیکل و آلومینیم

·         بعد از استفاده زیاد از کود NO₃-N، PH رایزوسفر خاک افزایش می یابد.

خاکهای زیر بیشتر دچار کمبود آهن می شوند.

• خاکهای قلیایی آپلند، آهکی و خنثی
• خاکهای پست آهکی وقلیایی با ماده آلی کم
• خاکهای پست آبیاری شده با آب قلیایی
• خاکهای با بافت دریایی مشتق شده از گرانیت

 

Mechanism of damage

آهن برای انتقال الکترون در فتوسنتز، و جز اصلی پورپیرین های آهن و فرودکسین(دو ترکیب اصلی مرحله نوری فتوسنتز) می باشد. آهن پذیرنده الکترون در واکنش های ردوکس و یک فعال کننده برای آنزیمهای مختلف می باشد(کاتالاز، سوکسینیک، دهیدروژناز و آکونیتاز) می باشد اما از جذب پتاسیم جلوگیری می کند. تحرک آهن درمنطقه ریشه درخاکهای قلیایی کم می باشد. چون آهن تحرکی در گیاه ندارد در ابتدا برگهای جوان کمبود ا نشان می دهند.     

Management principles

کارهای زیر برای جلوگیری از کمبودآهن پیشنهاد می شود:

·         واریته: استفاده از واریته های اصلاح شده مقاوم به غلظت پایین آهن قابل دسترس. رقمهایی با آهن زیاد بکارید. این رقمها برای بچه ها و زنان باردار در کشورهای درحال توسعه پیشنهاد می شود.

·         مدیریت خاک: استفاده از موادآلی

·         مدیریت کود: استفاده از کودهای اسیدی کننده(سولفات آمونیم بجای اوره) در خاکهای با PH بالا و استفاده از کودهای آهن دار که بشرح زیر می باشند.

Name	Formula	Content (% Fe)	Comments
Ferrous sulfate	FeSO4 . H2O, FeSO4 . 7H2O	33 20	Quick-acting, soluble
Ferrous ammonium sulfate	(NH4)2SO4 . FeSO4 . 6H2O	14	Quick-acting, soluble
Fe chelate	NaFeDTPA	10	Quick-acting
Fe chelate	NaFeEDTA	5-14	Quick-acting
Fe chelate	NaFeEDDHA	6	More stable in neutral soils

 

کمبود آهن پرهزینه ترین کمبود می باشد. منابع غیرآلی آهن برای رفع کمبود آهن تاثیر زیادی ندارد مگر اینکه انها را در مقدار بالا مصرف کنید.

با روشهای زیر کمبود آهن درمان شدنی است.

·         استفاده از سولفات آهن جامد(در حدود30 کیلوگرم آهن درهکتار) در مجاور ردیفهای برنج یا پخش شود(مقدار بیشتری نیازمی باشد).

·         استفاده سرک از سولفات آهن (2تا3% محلول) یا شلات آهن . چون قابلیت حرکت آهن کم می باشد  2 یا 3 بار در 2 هفته در میان این کود دهی صورت بگیرد.

 

سمیت آهن

اثرآن روی گیاه

·        فعالیت اکسدازپولی فنول افزایش یافته که منجر به تولید پولی فنولهای اکسیده شده می شود.

·        باعث برنزه شدن برگها می شود.

·        قدرت اکسیداسیون ریشه کاهش می یابد.

 

نشانه ها

·        بگهای پایینی با لکه های قهوه ای ریز از نوک دارد و بسمت جلو پخش می شود  یا کل برگها زردمایل به نارنجی تا قهوه ای می شود.

·        لکه ها روی رگبرگ برگ با هم ترکیب شده وبرگ به رنگ قهوه ای مایل به نارنجی پیش می رود ومی میرد.

·        برگ باریک می شود ولی سبزی خود را حفظ می کند.

·        نوک برگها زرد مایل به نارنجی می شود وحتی در بعضی از واریته ها برگ خشک می شود.

·        برگها به رنگ قهوه ای مایل به زرشکی می شود اگر سمیت آهن زیاد شود.

·        گیاه از رشد بازمی ماند و حتی پنجه زنی متوقف می شود.

·        پوشش روی سطح ریشه قهوه ای تیره تا سیاه می شود و تعدادی از ریشه ها از بین می رود.

 

Importance/Occurrence

·        این مساله در اکثرخاکها رخ می دهد ولی کلا در خاکهای برنجکاری مناطق پست با آب گرفتگی طولانی بیشتر رخ می دهد.

·        بیشتر در خاکهایی که آب به مدت طولانی می ماند اتفاق می افتد.

·        در سیکل رشدی برنج بر روی گیاه اثر می گذارد    

 

Confirmation

گیاه و خاک را برای سمیت آهن می توان آزمایش کرد.

مقداراپتیمم و تراز بحرانی برای سمیت آهن در گیاهان به شرح زیر می باشد.

Growth stage	Plant part	Optimum (mg kg-1)	Critical level for toxicity (mg kg-1)
Tillering-PI	Y leaf	100-150	>300-500

اغلب موارد مقدار آهن روی گیاه اثر می گذارد(300 تا 2000 میلی گرم آهن در کیلوگرم) ، اما تراز بحرانی آهن به گیاه و محتویات مواد غذایی کل بستگی دارد. آستانه بحرانی در خاکهای فقیر پایین می باشد. گیاه مسموم به آهن محتویات پتاسیم آن در برگ پایین است(کمتر از 1% پتاسیم). نسبت پتاسیم به آهن 1: 18-17 در کاه و کمتر از 1.5:1 در ریشه برای سمیت آهن مشخص شده است.

 

Why and where it occurs

سمیت آهن بیشتر درخاکهایی که اشباع از آب می باشد وجود دارد. عواملی که باعث سمیت آهن شده به شرح زیر می باشد:

 

روی ادامه مطلب کلیک کنید

موضوعات مرتبط: برنج و عاملهای محدودکننده آن
ادامه مطلب

سوروف (زرا ، وازميل) Echinochloa cruss- gali

از زيان آور ترين علف هاي هرز مزارع برنج در دنيا است و در تمام شاليزار سراسر کشور پراکنده است.گياهي يک ساله که ارتفاع ساقه آن تا دو متر مي رسد. ساقه ضخيم و اسفنجي ، ريشه ها انبوه ، برگ باريک ، گل آذين خوشه اي فشرده ، خوشه ها متراکم ، دانه شبيه ارزن ، به رنگ خاکستري براق است. سوروف در مراحل اوليه رشد شبيه به برنج است و فرق آن با برنج در فقدان گوشوارک است . تکثير از طريق بذر صورت مي گيرد .  

مبارزه اصلي با آن مکانيکي است تا هفته دوم پس از نشا با برنج رقابت خوبي دارد که اگر در اين دوره کنترل شود مشکل ما حل مي شود

مبارزه شيميايي :

1.      مولي نيت(اوردرام 6 - دي): 5 تا 6 ليتر در هکتارمصرف مي شود که مقدار مصرف 3 ليتردر هکتار قبل از  نشاکاري  ولي اگر بعد از نشا هم باشد مي توان از آن استفاده کرد

2.      ماچتي(بوتاکلر) : مي توان 3 تا 13 وز  بعد از نشا و به ميزان 3 تا 5 ليتر در هکتا مصرف نمود. در هنگام مصرف آن سوروف بايد در زير آب قرار داشته باشدو 2 برگي باشد.

 

• Echinochloa colonum

گياهي يکساله که بيشتر در سطح زمين پخش مي شود و شکل گسترده اي دارد. برگ ها به رنگ سبز تيره ، غلاف بگ بدون مو ، بدون گوشوارک و يا زبانک ، ساقه افراشته و راست يا زانويي، روي گره هاي پاييني داراي ريشه هاي نابجاست. سنبله ها در چهار رديف منظم روي محور در انتهاي ساقه قرار دارد . دانه بيضي شکل ، آزاد ، پوشيده مابين پوشينه ها ، گلومل هاي بيروني با سطح پشتي برآمده نوک تيز و گلومل هاي دروني مسطح و براق .ب خلاف گونه قبلي خواب ندارد . تکثير از طريق بذر و در عين حال از طريق غير جنسي صورت مي گيرد. مبارزه مثل گونه قبلي است

اويارسلام بذري Cyperus difformis

دومين دشمن برنج مي باشد گياهي يکساله که از طريق بذر تکثير مي يابد . داراي ساقه ايستا سه گوش و بدون کرک است . برگ ها کشيده با غلاف لوله اي که در قاعده به هم پيوسته است.گل آذين کروي متراکم و يا به صورت چتر ساده . ميوه فندقه ، کروي تا بيضوي شکل است .

در صورتيکه غرقاب مزرعه مناسب باشد اين گياه نمي تواند به خوبي رشد کند. بهترين روش مبارزه وجين دستي مي باشد

براي مبارزه شيميايي  از ترفلان به ميزان 6 ليتر در هکتار استفاده کرد

اويارسلام (گالي) Cyperus longus

گياهي چندساله با ساقه سه گوش توپر و برگها کوتاهتر از ساقه ، گل آذين منشعب است

مبارزه تنها از طريق مکانيکي به ويژه وجين دستي است.

 اويارسلام ريزوم دار Cyperus rotundus

از طريق ريزوم ، ساقه هاي گره دار و بذر تکثير مي يابد. ساقه سه گوش . برگها در بخش زيرين ساقه هاي فرعي که در انتها به صورت چتري از ساقه اصلي جدا شده قرار دارند. در انتهاي ساقه زير سنبله يا گل آذين سه برگ سر نيزه اي وجود دارد. گل آذين به صورت چترباز ، سنبلک ها قهوه اي ، پهن و نوک تيز است. ريزوم تيره رنگ و غده ها قهوه اي تا سياه است. گلدهي از اواسط ارديبهشت است.

 

پيزر  Scirpus mucronatus

گياهي دائمي و ايستا و تا حدود يک متر . بذور به طور مجتمع در خوشه متراکم و براکته درست زير خوشه قرار دارد . برگي ندارد . داراي ريزوم ، بذر و غده است. گلدهي آن در شمال ايران از اوايل تا اواسط تيرماه ظاهر مي شود.

مبارزه از طريق  مکانيکي بهتر جواب مي دهد.

  تيرکمان آبي Sagitaria  trifolia

علف هرزي پهن برگ که از علفهاي هرز درجه دوم مي باشد، چند ساله و اغلب قبل از نشاکاري ها مشاهده مي شود.

براي مبارزه مي توان از علفکش هاي مورد استفاده براي جگن ها استفاده نمود.

 بندواش يا سگ واش Paspalum distichum

بيشتر روي مرزها رشد مي کند. چندساله و خزنده است و اکثر از طريق ريزوم يا ساقه هاي خزنده زيرزميني تکثير مي يابد. اين گياه داراي خوشه هاي دوشاخه است که دانه ها در يک طرف آن قرار دارد. به علت دارا بودن ريشه استحکامي باعث استحکام مرز مي شود.

براي کنترل آن از علفکش گليفوزيت (1.5 تا 2% به ميزان 1.5 تا 2 ليتر در 100 ليتر آب مصرف مي شود) آن را مي توان قبل از کاشت در زمين ، بعد از برداشت و يا در اوايل بهار قبل از نشاکاري مصرف کرد

 

سل واش Monochoria vaginalis

از طريق بذر تکثير مي يابد.  گل آذين آن خوشه اي است . داراي ساقه کوتاه ، گوشتي و ريشه هاي بسيار کوتاه مي باشد. برگ ها  نيزه اي ، براق و قلبي شکل است  . گل دهي از تيرماه شوع و تا آخر آبان ادامه دارد.از نظر سايه اندازي رقيبي براي برنج محسوب مي شود.

 

لويي  Typha latifolia

چندساله به ارتفاع 1.5 تا 2.5 متر با برگهاي نا مساوي . سنبله نر و ماده نزديک به هم که سنبله هاي ماده نازک و به رنگ قهوه اي تيره مي باشد.  

قاشق واش يا بارهنگ آبيAlisma plantago – aquatica  

به صورت تک بوته در داخل مزرعه رشد مي کند. چندساله و آبزي پهن برگ تک لپه اي . برگ ها قلبي شکل با انتهاي نيزه اي . دمبگ طويل ومنشعب از ساقه . گلها متشکل از سه گلبرگ مجزا به رنگ بنفش روشن است تکثير از طريق بذر  بيشتر قبل از نشاکاري ديده مي شود .

براي مبارزه مي توان از توفوردي و يا پنتازون (3 تا 5 ليتر در هکتار استفاده نمود) .مبارزه به وسيله علف کش هاي گروه سولفونيل اوره روي اين علف هرز موثر است.   

 

قاشق واش نيزه اي Alisma lancealatum

گياهي چندساله و تک لپه . بگ ها نيزه اي تا بيضي . قاعده گل ها قرمز ارغواني ، بساک بيضي . علاوه بر شمال ايران (چندان مهم نيست)، در شاليزارهاي اصفهان هم ديده مي شود.

گوش آب يا روغن واش potamogeton lucens

گياهي چندساله با ساقه گرد ، برگها شناور يا غوطه ور در آب ، بدون دم يا داراي دمگل ، شبکه رگبرگها مشخص ، گوشوارک بلند . ميان گره ها ، گل ها مجتمع درسنبله هاي استوانه اي ، نسبتا متراکم و قطورتر از ساقه . برگ ها با حاشيه صاف يا گاهي دندانه دار. غلاف برگ آزاد و گوشوارک مانند . ميوه داراي نوک کوتاه ، ساقه محکم و متعدد و منشعب . تکثير از طريق ريزوم و بذر صورت مي گيرد.

بهترين راه  مبارزه وجين دستي است و بلافاصله بقاياي آن جمع آوري شود.  

 

هزار ني Butomus umblatus

گياهي چندساله داراي ريزوم با گل آذين چتري و برگهاي شبيه برگ پياز . ساقه گل دهنده از برگ ها از برگ ها بلندتر است. کاسبرگ در پشت داراي خطوط سبز رنگ است.

مبارزه مکانيکي بهتر جواب مي دهد  

 

آمانيا ammania spp

گياهي يکساله و با ارتفاع کمتر از برنج  ، ساقه ايستا قرمز رنگ و داراي مقطع چهارگوش ، تکثير از طريق بذر صورت مي گيرد و حدود دو هفته پس از نشاکاري در مزرعه ظاهر مي شود و همزمان با برنج به بذر مي نشيند . رنگ بذر هم آجري است. 

  

گل آردي Eclipta prostrata

داراي ساقه ايستا و گاهي پهن شده روي زمين است در زمين هاي باتلاقي ارتفاع آن از برنج بيشتر است.روي کرتها مشکل ساز است.

با روش مکانيکي مبارزه بهتر جواب مي دهد.

  

گل مرواريد Alternanthera sessilis

گياهي يکساله که علاوه بر مزرعه در اب بندها ، داخل کانال ها و جويها مي رويد . سطح بذر آن صاف و رنگ آن سياه براق است.

 دونيش – دودندان Bidens tripartita

گياهي يک ساله با ساقه افراشته داراي انشعابات با شاخه هاي زياد ، برگها متقابل به رنگ سبز تيره با سه لبه کشيده و دندانه دار و داراي دمبرگ . گل ها مجتمع و نسبتا بزرگ . ميوه فندقه اي خاردار . فصل گلدهي از خرداد تا تيرماه است.

بهترين راه مبارزه مکانيکي است ولي از علف کش هاي رايج هم مي شود استفاده کرد.

 

برگيا Bergia aquatica

گياهي پهن برگ يکساله و ايستا و ساقه کوتاه دارد . رنگ ساقه مايل به قرمز تا قهوه اي است . برگ ها کوچک نيزه اي شکل با انتهاي کند . گل آذين به شکل گرزن و گل ها به تعداد زياد و به صورت متقابل دور محور ساقه گرد آمده اند.

مبارزه در درجه اول وجين دستي است.

شبدرآبي  quadrifolia Marsilea

گياهي آبزي ، يکساله داراي برگهاي شناور و تکثير از طريق ريزوم واسپور.   سالوينيا Salvinia natans گياهي آبزي ، يکساله و شناور . برگها گوشتي که در سطح بالايي و در بخش پايين کرکدار است. انشعابات محور گياه ريشه مانند و شناور است. تکثير از طريق اسپور صورت مي گيرد.     آزولا (azola spp ) از خانواده سالوينياسه و به عنوان کود بيولوژيک براي تثبيت ازت اتمسفر و تامين آن براي برنج  مورد استفاده قرار مي گيرد. ساقه آن به صورت ريزوم هاي منشعب شناور ، برگ آن کوچک و متناوب است.ريشه به صورت معلق در آب . بخش رويي برگ سبز يا صورتي ، گوشتي و کلروفيلي بوده و قسمت زيرين نازک و بدون کلروفيل با بافت اسفنجي سفيد رنگ است. آزولا معمولا به صورت غيرجنسي و از طريق سبزينه تکثير مي يابد.. تکثير جنسي از طريق اسپوروکارپ صورت مي گيرد. از اين گياه پس از برداشت    مي توان به عنوان کود سبزاستفاده کرد. براي کنترل آن : ·         از نشا هاي بلند استفاده شود

 دادن کود فسفره اجتناب شود ·  سطح آب کرتها پايين باشد و به حد صفر نزديک باشد.  

موضوعات مرتبط: علفهای هرز برنج

امام رضا ولي نعمت ما (ع) مي فرمايد: شفاي هردردي در قرآن است و ازقرآن شفابخواهيدکه هرکه را قرآن شفا ندهد هيچ چيزديگري شفا نخواهد داد

انگور انگورپی رامحکم می کند،دردرابرطرف وروح رابانشاط می سازد،حضرت نوح یاپیغمبردیگری ازپیامبران به سوی خداوندازغم واندوه شکایت کرد،دستوررسیدکه انگوربخورانگورسه عمل مفیدوموثردرمزاج دارد:مسهل وملین معده است،پاک کننده خون ومغذی بدن است.طبیعت انواع انگورباقوه مختلفه: مطلق انگوررسیده شیرین درآخراول گرم وتروبعضی بسیارشیرین آنرا تادرجه2گرم وتردانسته اند،خواص انگورجالی ومضنج وسریع الانحدار(به سرعت ازمعده خارج می شود)وکثیراالغذا،چسبندگی زیادداردوبهترین میوه هااست. بعد از سیب که شاه میوه ها نام دارد ، انگور مفیدترین میوه هاست و تشی خون را از بین می برد ، انگور حرارت بدن را تامین می کند و از این حیث هرکیلو انگور معادل دو کیلو گوشت است. دفع کننده سموم و به علت داشت پتاسیم مقوی قلبو به علت داشت آهک از نرمی استخوان جلوگیری می کند.دادی کم خونی است و بهترین داو برای مبتلایان به اوره می باشد. ملین استو تخمیرات روده را کم می کند، صفرا را رقیق و کلسترول خون را تنظیم می کند. آب انگور هم چاق کننده و هم لاغرکننده است برای لاغرها چاق کننده خوب و برای چاق ها لاغر کننده خوب است. غوره بهترین معالج روماتیسم و سیاتیک است. آب غوره بلوغ دختران را جلو می اندازد و قاعده را باز می کند. افراط در خورد آن برای زنان باردار خوب نیست. آب انگور پوست بدن را نرم می کند و ماسک زیبایی خوبی می تواند باشد. ادرار را زیاد می کندو معالج نقرس است ، خون را پاک می کند ، سینه را نرم می کند. آب انگور شیر را زیاد می کند .در کل جز برای افراد مبتلا به قند برای همه مفیداست. انگور بیشتر از سایر میوه ها دارای ویتامین است. اثر آن در صبح بیشتر است. خانمهایی که وضع حمل کردند و کسانیکه تحت عمل جراحی قرار گرفته اند انگور خوب می باشد. برای کم خونی و مسمومیت بدن ، درد مفاصل ، سو هضم ف انسداد مجرای طحال و کبد ، استسقا و یبوست عالی است. هسته های انگور را اگ بکوبند و با عسل مخلوط کنند و به کسانیکه دیسانتری و خلط خون شده اند بخورانند بیماری ان معالجه می یابد. در بیماری نقرس ، رماتیسم و سنگ کلیه و مثانه معالجه معمولی با آب انگو در هر روز 3 لیوان کوچک که باید در طول روز با فاصله ای که با صرف غذا دارد نوشید. در مورد چاقی هر وز 2 وز متوالی در 10 روز یک کیلو و 200 گرم انگور بدون هیچ غذای دیگی مصرف کرد بدین ترتیب از 3 دوره 10 وزه معالجه با انگور شخص چاق را که رژیم لاغری گرفته بدون هیچ عارضه ای 1 تا 2 کیلو لاغر خواهد کرد. انگور چون آهن زیادی دارد مصرف آن برای زنان آبستن و مادران آینده مثل میوه هایی که آهن داد چون سیب ، گلابی ، موز ، گیلاس و آلبالو و توت فرنگی خوب است.   برای خواندن بقیه به روی ادامه مطالب کلیک کنید 

باقلا

امام صادق(ع): باقلا مغز سر را نیرو بخشدو خون را افزون کندو جدارهای معده را را از آلایش فرو شوید و شیر را زیاد کند که به تجربه رسیده است.

باقلا را آرد کرده ، 10 گرم آن + 100 گرم آب بجوشانید (شیر نباتی) برای همه بچه ها سازگار است

 

برنج

مردی نزد سول اکرم رفت : یابن رسول الله، دختر من از درد شکم سخت ضعیف شده و نزار شده است ، فرمودند: چرا به او برنج و پیه نمی دهی ، برنج و پیه را با هم بپزد آن غذا را بخورد.

برنج بهترین غذا مبتلایان به فشار خون است.

سوپ سبوس برنج: خوردن این سوپ موهای سفید را بعد از سه ماه سیاه می کند، کله های طاس را پرمو می کند، به شخص نیروی جوانی می بخشدو عمر را طولانی می کند.

0.5 سیر(8 مثقال) شلتوک برنج + 2 استکان آب + 1 قاشق سوپ خوری سرکه (یا اسیدلاکتیک(جوهرماست)) را مخلوط و می جوشانیم  و بعد آن را صاف کرده و می خوریم.

 

به

آب به معده کودک را پاک و رفع اسهال می نماید و به علاوه اعصاب او را قوی می کند وبه رشد او کمک می کند.

شربت به دل را قوت می دهد و معده را قوی می گرداند و اشتها آور است

 

پياز  (دکتر پیاز)

امام صادق (ع): پیاز زا بخورید که سه فایده دارد ، فضای دهان را خوشبو ، لثه ها را محکم و آب کم را زیاد و امر مجامعت را تقویت می نماید.

پیاز درد و مرض را می بد، پی را محکم و نیروی راه رفتن را بسیارو تب ا برطرف می سازد.اثر سریعی در مبارزه و معالجه سرطان دارد. بای اعصاب ، بی خوابی ف تخفیف دردهای بینی ، حلق ومجاری تنفسی ، برای گزیدگی زنبور ، پشه و مگس کاربرد دارد.

امام صادق(ع):اگر چند قطره سرکه روی پیاز رنده شده بریزیم و آب آنرا در بینی بچکانیم از خون دماغ جلو گیری می شود.

ضدعفونی کننده ، مرض قند را معالجه و معده و روده را از عفونتهای گوشت پاک می کند، برای رشد مو هم مفید است . از رقیق شدن خون جلو گیری می کند و از نرمی استخوان جلوگیری می کند .اشتهاآور خوبی هم است

پیاز به واسطه فسفری که دارد در هوش تاثیر بسیار زیادی دارد.   

پیاز دارای سیلیس است پس برای افراد مبتلا به راشیتیسم بسیار خوب است.

پیاز ادرار آور خیلی قوی است پس در معالجه کلیه ها معجزه می کند، برای معالجه سنگ صفرا هم عالی است.

برای رفع جوش های قرمز که روی پوست و صورت ظاهر می شود باید پیاز را در سرکه ریز ریز شده به آن بمالید.

برای از بین بردن زکام هم خوب است. برای فع اسهال بچه های شیرخوار باید سه بار پیاز را خرد کده و در یک لیتر آب جوش مدت دو ساعت دم کرده و دمکرده و کم کم به آنان بخورانید.

برای رفع وزوز گوش با پنبه مقداری آب پیاز را در گوش قرار دهید.

اثر بسیار شفابخش در معالجه حصبه و تیفویید دارد. همینطور مانع اصلی سکته های مغزی است . یرای رفع دندان در در گودی دندان پنبه ای آغشته به آب پیاز را جادهید فورا دد را برطرف می کند. آب پیاز را در بینی بکشند پاک کننده دماغ است. نیکو کننده رنگ صورت است .

سفارش آخر پیاز را هیچ وقت فراموش نکنید چون فراوان است بسیار عالی. 

ريحان

امام صادق(ع):ریحان کوهی سبزی انبیاست، مسامات بینی را باز می کند، بادهای دردناک را از بدن زایل میکند و رنج های درونی را برطرف می کند .

 

سماق

آب سماق و آش سماق اشتهاآور، اسهال را بند می آورد، زخم و خراش روده را برطرف و اسهال سخت(ذوسنطاریا) را هم برطرف می کند.

 

سياه دانه(شونيز)

اگرسیاه دانه را کوبیده و با صابون به صورت بزنندصورت را جلا می دهد، زیادکننده شیر، مدربول و حیض، مسقط جنین، برای دردسینه، سرفه تصفیه خون خوب است، (خوردن آن با روغن زیتون ضرردارد). سیاه دانه با عسل و روغن برای درد رحم ، بوییدن آن برای سردرد مزمن ، برای زکام خوب است.

 

سيب (شاه میوه ها) حتما با پوست بخورید

امام صادق(ع): ما اهل بیت ، بیماران خود را جز با آب سیب درمان نمی کنیم

سنگ کلیه را دفع،برای سینه و مجاری تنفس، سیب رنده شده برای اسهال کودکان، مبارزه با اسهال ، دل پیچه و استفراغ، ازبین برنده سموم معده و روده، خنک کننده درون شکم، اشتهاآور، مسواک طبیعی است، رماتیسم مزمن، نقرس، تب خال ، چاقی ، سنگ صفراو کلیه ها، یبوست مزمن، برای دیابتی ها، جرب، کچلی و ....   

ادامه مطلب

aphelenchoides besseye

   

ditylenchus angustus

heterodera spp

meloidogyne spp

hirschmanniella oryzae

               

موضوعات مرتبط: بیماریهای برنج